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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributorGarcía Castro, Néstor-
dc.contributorMicarelli, Giovanna-
dc.contributorClavijo Ponce, Neidy Lorena-
dc.creatorVinasco Gómez, Natalia-
dc.date2022-01-17T13:25:38Z-
dc.date2022-01-17T13:25:38Z-
dc.date2021-12-17-
dc.date.accessioned2023-03-27T17:22:45Z-
dc.date.available2023-03-27T17:22:45Z-
dc.identifierhttp://hdl.handle.net/10554/58420-
dc.identifierinstname:Pontificia Universidad Javeriana-
dc.identifierreponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javeriana-
dc.identifierrepourl:https://repository.javeriana.edu.co-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/229501-
dc.descriptionEl “Antropoceno”, caracterizado por crisis ambientales y sociales, ha hecho que se cuestione la dicotomía entre sociedad y naturaleza del pensamiento moderno que establece a la naturaleza como materia prima para colonizar. Debido a que algunos estudios consideran que las relaciones entre algunas comunidades campesinas y la naturaleza no reflejan los postulados capitalistas, y que el uso de las plantas medicinales no requiere monetización, este proyecto pregunta si las relaciones entre las plantas medicinales y la comunidad campesina de Monte Frío Alto configuran pensamientos alternativos al dualismo moderno entre sociedad y naturaleza. Para esto identifiqué taxonómicamente las plantas medicinales, describí sus métodos de uso y sus partes utilizadas, accedí a los significados culturales asociados a ellas e identifiqué las relaciones sociedad-naturaleza presentes. Lo anterior lo realicé mediante un enfoque de observación participante, la utilización de entrevistas, listas libres y recolección de muestras botánicas. En total, obtuve 107 plantas medicinales distribuidas en 53 familias, las cuales son mayoritariamente preparadas en infusión y utilizadas para tratar el sistema digestivo. Estas aparecen como sujetos capaces de tener agencia, mostrando cómo las divisiones entre naturaleza y sociedad se difuminan.-
dc.descriptionCampesinos-
dc.descriptionThe Anthropocene, characterized by environmental and social crisis, has raised questions about the dichotomy between society and nature on regards of the modern way of thinking that establishes nature as primordial material to colonize. Because some studies consider that the relationships between some peasants communities and nature do not reflect capitalism postulates, and that the use of medicinal plants does not require monetization, this investigation wonders if the relationships between the medicinal plants and the peasant community of Monte Frío Alto configure alternative thoughts to the modern dichotomy between society and nature. To answer this question, I taxonomically identified the medicinal plants, described the methods of preparation and the parts utilized, accesed the cultural meanings associated to the medicinal plants and identified the society-nature relationships present in the comunity. I did this through a participant observation approach and the use of interviews, free lists and the collection of botanical samples. In total, I got 107 medicinal plants distributed in 53 families, which are mainly prepared in infusion and are used to treat the digestive system. These plants appear as subjects capable of agency, showing how the divisions between nature and society are blurred.-
dc.descriptionBiólogo (a)-
dc.descriptionAntropólogo (a)-
dc.descriptionPregrado-
dc.formatPDF-
dc.formatapplication/pdf-
dc.formatapplication/pdf-
dc.formatapplication/pdf-
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherPontificia Universidad Javeriana-
dc.publisherBiología-
dc.publisherAntropología-
dc.publisherFacultad de Ciencias-
dc.publisherFacultad de Ciencias Sociales-
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional-
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/-
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess-
dc.rightsDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.-
dc.rightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2-
dc.subjectEtnobotánica-
dc.subjectRelación sociedad-naturaleza-
dc.subjectOntologías relacionales-
dc.subjectEstudios campesinos-
dc.subjectAntropoceno-
dc.subjectMedicina tradicional-
dc.subjectEthnobotany-
dc.subjectNature-society relation-
dc.subjectRelational ontologies-
dc.subjectPeasant studies-
dc.subjectAnthropocene-
dc.subjectTraditional medicine-
dc.subjectBiología - Tesis y disertaciones académicas-
dc.subjectEtnobotánica - Colombia-
dc.subjectBotánica médica-
dc.subjectAntropología ecológica-
dc.subjectAntropología - Tesis y disertaciones académicas-
dc.titleEl Ser es un Verbo - Relaciones entre las plantas medicinales y la comunidad campesina de Monte Frío Alto en Chaguaní, Cundinamarca-
dc.titleBeing is a Verb - Relationships between the medicinal plants and the peasant community of Monte Frío Alto in Chaguaní, Cundinamarca-
dc.typehttp://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa-
dc.typeTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado-
dc.typehttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis-
dc.coverageColombia-
dc.coverageCundinamarca (Colombia)-
dc.coverageChaguani (Cundinamarca, Colombia)-
Aparece en las colecciones: Facultad de Ciencias Sociales - FCS/PUJ - Cosecha

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