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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributorSánchez Silva, Luisa Fernanda-
dc.contributorYie Garzón, Soraya Maite-
dc.creatorToro Trujillo, Maria Paula-
dc.date2020-12-03T14:19:42Z-
dc.date2020-12-03T14:19:42Z-
dc.date2020-06-01-
dc.date.accessioned2023-03-27T17:22:35Z-
dc.date.available2023-03-27T17:22:35Z-
dc.identifierhttp://hdl.handle.net/10554/51881-
dc.identifierinstname:Pontificia Universidad Javeriana-
dc.identifierreponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javeriana-
dc.identifierrepourl:https://repository.javeriana.edu.co-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/229419-
dc.descriptionBordar en Cartago es una tradición que se ha conformado desde 1909, la cual ha estado marcada por diferentes cambios, entre ellos el que introdujo la comercialización industrial de ropa en el país, pues hizo que ya no fuera necesaria la confección y bordado de las prendas para la familia. Pero, el cambio principal estuvo alrededor del “deber ser” de la mujer (sus posibilidades de vida, responsabilidades de cuidados y acceso laboral) que ha cambiado a través de los años, ya que este, paradójicamente, reflejó en un principio la interrupción en la práctica del oficio y también, más adelante, el rescate de la práctica del bordado, pues se ha transformado en una forma de independencia económica para las mujeres, al convertir la práctica vocacional del bordado en una práctica laboral. Aun así, hay factores hoy en día que parecieran un presagio de la inviabilidad del oficio: el precio de las telas aumenta, por lo que aumenta el precio de la prenda y reduce sus posibilidades de venta; hay saberes -puntadas- que se han dejado de practicar y enseñar, pues el tiempo de elaboración es alto; la enseñanza ha disminuido, ya que, a pesar de ser un ingreso económico, no tiene los beneficios de un trabajo formal; la división del trabajo alrededor de los talleres hace que el ingreso por trabajo realizado no sea alto; entre otros. A partir del reconocimiento del papel de las bordadoras como las encargadas de la permanencia de este oficio, este trabajo de investigación busca responder ¿Cómo las bordadoras de Cartago otorgan valor a su oficio en un contexto en el que este parecería destinado a desaparecer? Para ello, el análisis estuvo centrado en tres líneas: Estudios sobre las artesanías, teoría del valor y teorías feministas.-
dc.descriptionEmbroidering in Cartago is a tradition that has been formed since 1909, which has been characterized by different changes, among them the one that introduced the industrial commercialization of clothing in the country, since it made no longer necessary to make and embroider clothes for the family. But the main change was the “ought to be” of women (their life chances, care responsibilities and access to work) which has shifted over the years, since this, paradoxically, initially reflected interrupting the practice of the craft and later meant the rescue of the practice of embroidery, because it became a form of economic independence for women, by turning the vocational practice of embroidery into a work practice. Even thought, nowadays are many factors that seem to be a presage of the unfeasibility of the craft: the price of fabrics increases, which increases the price of the clothes and reduces its sales possibilities; there is knowledge - stitches - that has stopped being practiced and taught due the time of elaboration is high; teaching has decreased, since, despite being an economic income, it does not have the benefits of a formal job; the division of labour around the workshops means a low income from work done; among others. Based on the recognition of embroiderers as those in charge of the permanence of the craft, this research seeks to answer: How do the embroiderers in Cartago give value to their craft in a context in which it seems destined to disappear? For this, the analysis was focused on three lines: Studies of crafts, value theory and feminist theories.-
dc.descriptionAntropólogo (a)-
dc.descriptionPregrado-
dc.formatPDF-
dc.formatapplication/pdf-
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dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherPontificia Universidad Javeriana-
dc.publisherAntropología-
dc.publisherFacultad de Ciencias Sociales-
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional-
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/-
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess-
dc.rightsDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.-
dc.rightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2-
dc.subjectBordados de Cartago-
dc.subjectResponsabilidades de cuidados-
dc.subjectArtesanía-
dc.subjectFeminismo-
dc.subjectOficio-
dc.subjectEconomía del cuidado-
dc.subjectEmbroidery of cartago-
dc.subjectFeminism-
dc.subjectCare responsabilities-
dc.subjectCraft-
dc.subjectCare economy-
dc.subjectAntropología - Tesis y disertaciones académicas-
dc.subjectFeminismo - Cartago (Valle del Cauca, Colombia)-
dc.subjectArtesanías textiles - Cartago (Valle del Cauca, Colombia)-
dc.subjectBordado - Cartago (Valle del Cauca, Colombia)-
dc.titleVivir del bordado : mujeres y oficio en Cartago, Valle del Cauca-
dc.titleLiving from embroidery : women and craft in Cartago, Valle del Cauca-
dc.typehttp://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa-
dc.typeTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado-
dc.typehttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis-
dc.coverageColombia-
dc.coverageValle del Cauca (Colombia)-
dc.coverageCartago (Valle del Cauca, Colombia)-
Aparece en las colecciones: Facultad de Ciencias Sociales - FCS/PUJ - Cosecha

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