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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributorSaldarriaga Vélez, Óscar de Jesús-
dc.contributorSalcedo Martínez, Jorge Enrique S.J.-
dc.creatorRomero Mendieta, Richard Alejandro-
dc.date2020-01-15T20:20:41Z-
dc.date2020-04-16T15:55:42Z-
dc.date2020-01-15T20:20:41Z-
dc.date2020-04-16T15:55:42Z-
dc.date2019-09-24-
dc.date.accessioned2023-03-27T17:21:34Z-
dc.date.available2023-03-27T17:21:34Z-
dc.identifierhttp://hdl.handle.net/10554/46414-
dc.identifierinstname:Pontificia Universidad Javeriana-
dc.identifierreponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javeriana-
dc.identifierrepourl:https://repository.javeriana.edu.co-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/228932-
dc.descriptionInvestigaciones alrededor del concepto de la mutación religiosa de América Latina, han señalado el fin de la era de alianzas entre los Estados nacionales y la Iglesia Católica, Apostólica y Romana, consolidadas desde la llegada de los españoles a las tierras americanas. Esta mutación ha implicado un crecimiento significativo de las Iglesias Reformadas, conocidas como protestantes o evangélicas. Pero, además, el fenómeno es tan duradero y complejo, que han podido establecerse etapas y oleadas diferenciadas en la presencia y dinámica de las Iglesias Reformadas entre mediados del siglo XIX y los inicios del siglo XXI. Esta investigación defiende la hipótesis de que, a diferencia de otros análisis, las prácticas recientes de las iglesias pentecostales han introducido cambios significativos en las estructuras eclesiológicas, políticas y teológicas que caracterizaban la tradición del Pentecostalismo misionero llegado a Colombia en los años 30 del siglo XX. Se estudia el proceso histórico en el que se ha dado el avance del Neo-Pentecostalismo en Colombia y América Latina. Se consideran las transformaciones teológicas, eclesiológicas e institucionales que han ayudado al ascenso del Neo-Pentecostalismo en las diversas dinámicas de la sociedad. Se hace énfasis en la participación política que han manifestado durante los últimos años en cabeza de lo que en este trabajo se ha denominado como: Familias Pastorales-
dc.descriptionResearches around the concept of the religious mutation in Latin America, have shown the end of the alliances age between the National States and the Catholic, Apostolic and Roman Church, consolidated since the arrival of the Spaniards in the American lands. This mutation has caused a significant growth of the Reformed Churches, known as protestants or evangelicals. But, in addition, this phenomenon is so lasting and complex that differentiated stages and waves have been established in the presence and dynamics of the Reformed Churches between the mid-19th century and the beginning of the 21st century. This research defends the hypothesis that, unlike other analyzes, recent practices of Pentecostal churches have introduced significant changes in the ecclesiological, political and theological structures that characterized the tradition of missionary Pentecostalism arrived in Colombia in the 30s of the twentieth century. The historical process in which the advance of Neo-Pentecostalism in Colombia and Latin America has been done, it’s being studied in this paper. Theological, ecclesiological and institutional transformations that have helped the rise of Neo-Pentecostalism in the diverse dynamics of society are considered. Emphasis is placed on the political participation that they have manifested in recent years through what has been termed in this paper as: Pastoral Families.-
dc.descriptionHistoriador (a)-
dc.descriptionPregrado-
dc.formatPDF-
dc.formatapplication/pdf-
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dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherPontificia Universidad Javeriana-
dc.publisherHistoria-
dc.publisherFacultad de Ciencias Sociales-
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional-
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/-
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess-
dc.rightsDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.-
dc.rightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2-
dc.subjectReligión y política-
dc.subjectNeo-pentecostalismo-
dc.subjectTeología pentecostal-
dc.subjectPentecostalismo-
dc.subjectNeopentecostalismo-
dc.subjectIglesias protestantes-
dc.subjectCristianos-
dc.subjectIglesias cristianas-
dc.subjectProtestantes-
dc.subjectTeología política-
dc.subjectReligion and politics-
dc.subjectNeo-pentecostalism-
dc.subjectPentecostal theology-
dc.subjectPentecostalism-
dc.subjectNeopentecostalism-
dc.subjectProtestant churches-
dc.subjectChristians-
dc.subjectChristian churches-
dc.subjectProtestants-
dc.subjectPolitical theology-
dc.subjectHistoria - Tesis y disertaciones académicas-
dc.subjectReligión y política - América Latina-
dc.subjectIglesias protestantes - América Latina-
dc.titleEl neopentecostalismo en Colombia : familias pastorales y participación política, 1980-2019-
dc.titleNeopentecostalism in Colombia: pastoral families and political participation, 1980-2019-
dc.typehttp://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa-
dc.typeTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado-
dc.typehttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis-
dc.coverageAmérica Latina-
dc.coverageAustralia-
dc.coverageColombia-
dc.coverageCorea del Sur-
dc.coverageEstados Unidos-
Aparece en las colecciones: Facultad de Ciencias Sociales - FCS/PUJ - Cosecha

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