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Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/228891
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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributorMedina, Ana María-
dc.contributorRodríguez, Manuel Alejandro-
dc.creatorDe Oro, Luisa Fernanda-
dc.date2019-04-29T13:47:26Z-
dc.date2020-04-14T20:19:25Z-
dc.date2019-04-29T13:47:26Z-
dc.date2020-04-14T20:19:25Z-
dc.date2019-03-20-
dc.date.accessioned2023-03-27T17:21:29Z-
dc.date.available2023-03-27T17:21:29Z-
dc.identifierhttp://hdl.handle.net/10554/42675-
dc.identifierinstname:Pontificia Universidad Javeriana-
dc.identifierreponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javeriana-
dc.identifierrepourl:https://repository.javeriana.edu.co-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/228891-
dc.descriptionEl documento a continuación presenta los resultados de la investigación titulada Relatos del encierro: experiencias del dolor y el cuerpo en la cárcel de mujeres El Buen Pastor de Bogotá, Colombia. Se expondrán las distintas experiencias asociadas al dolor en mujeres internas de la Cárcel de mujeres El Buen Pastor, divididos en tres momentos específicos de su trayectoria de vida. El objetivo general es analizar, explorar y describir la relación entre el contexto carcelario de las mujeres y las representaciones que hacen de estas experiencias en el cuerpo. Para ello, fue necesario entender la cárcel como una institución total (Goffman, 2001) que tiene como fin la exclusión, aislamiento y confinamiento de las internas, el cual se aleja de un proceso de resocialización y readaptación social. La base para comprender cada trayectoria de vida fue el dolor, entendido desde la perspectiva de David Le Breton (1999) como una percepción subjetiva que divide al sujeto del mundo. De esta manera, se aclara que el dolor no solamente es físico, pues altera todas las dimensiones del ser humano, lo cual tiene una base profunda sociocultural. Así, el cuerpo no es materia sin sentido, abarca dimensiones humanas que la presente investigación trató de dilucidar a través de las experiencias de cada mujer. Para esto, se dialogó con ocho mujeres que llevan tiempos de condena distintos, de edades que oscilan entre los 22 a los 61 años de edad. Se hizo especial énfasis en la descripción y aproximación posterior al ingreso, para entender y analizar las interpretaciones de las experiencias de dolor, junto con las representaciones que ellas hacen en su cuerpo. Finalmente, esto se contrastó con la realidad social de las mujeres y su proceso de adaptación en el encierro.-
dc.descriptionThe document below presents the results of the research entitled Tales of confinement: experiences of pain and the body in the El Buen Pastor women's prison in Bogotá, Colombia. The different experiences associated with pain in internal women of El Buen Pastor Women's Prison, divided into three specific moments of their life trajectory, will be presented. The general objective is to analyze, explore and describe the relationship between the prison context of women and the representations that make these experiences in the body. To do this, it was necessary to understand the prison as an Institución Total (Goffman, 2001) which aims to exclude, isolate and confine the inmates, which moves away from a process of social re-adaptation and re-adaptation. The basis for understanding each life trajectory was pain, understood from the perspective of David Le Breton (1999) as a subjective perception that divides the subject from the world. In this way, it is made clear that pain is not only physical, but it also alters all the dimensions of the human being, which has a deep sociocultural basis. Thus, the body does not matter without meaning, it encompasses human dimensions that the present investigation tried to elucidate through the experiences of each woman. For this, there was a dialogue with eight women who have different sentencing times, ages ranging from 22 to 61 years of age. Special emphasis was placed on the description and approach after admission, to understand and analyze the interpretations of pain experiences, along with the representations they make in their bodies. Finally, this was contrasted with the social reality of women and their adaptation process in the confinement.-
dc.descriptionAntropólogo (a)-
dc.descriptionPregrado-
dc.formatPDF-
dc.formatapplication/pdf-
dc.formatapplication/pdf-
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherPontificia Universidad Javeriana-
dc.publisherAntropología-
dc.publisherFacultad de Ciencias Sociales-
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional-
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/-
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess-
dc.rightsDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.-
dc.rightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2-
dc.subjectDolor-
dc.subjectCuerpo-
dc.subjectInstitución total-
dc.subjectMujeres-
dc.subjectPain-
dc.subjectBody-
dc.subjectTotal insitutions-
dc.subjectWomen-
dc.subjectAntropología - Tesis y disertaciones académicas-
dc.subjectDolor-
dc.subjectMujeres prisioneras-
dc.titleRelatos del encierro : experiencias del dolor y el cuerpo en la Cárcel de mujeres del Buen Pastor de Bogotá, Colombia-
dc.typehttp://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa-
dc.typeTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado-
dc.typehttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis-
Aparece en las colecciones: Facultad de Ciencias Sociales - FCS/PUJ - Cosecha

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