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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorArrivillaga Cortés, Alfonso-
dc.date2010-09-08-
dc.date.accessioned2023-03-20T19:38:19Z-
dc.date.available2023-03-20T19:38:19Z-
dc.identifierhttps://revistas.udea.edu.co/index.php/boletin/article/view/6788-
dc.identifier10.17533/udea.boan.6788-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/219975-
dc.descriptionResumen. A fi nales del siglo XVIII, la costa de Honduras recibió 2.027 caribes-negros deportados de la isla de San Vicente. Ellos iniciaron una dispersión que terminó por consolidar su actual territorialidad, desde Dangriga en Belice a Plaplaya en Honduras, pasando por la costa guatemalteca. Esta dispersión, protagonizada por los guerreros de la isla y sus descendientes, fue clave para la permanencia del grupo ypara los intereses de la Corona española, que encontró en ellos los defensores de la costa y productores de alimentos. El evento de asentamiento que protagonizó Marcos Sánchez Díaz en la bahía de Amatique es un buen modelo de esto. Recordado a partir de los relatos, representado en el ritual del Yurumein y manifi esto en el culto a los ancestros, Marcos Sánchez Díaz, como otros héroes guerreros y fundadores,resulta central en su calidad de espíritu protector e importante ejemplo para el grupo.Abstract. At the end of the 18th century, 2027 Caribs-blacks deported from the Island of San Vicent arrived on the coast of Honduras., where they dispersed into a territory that was fi nally consolidated as theirs from Dangriga in Belize to Plaplaya in Honduras, including the Guatemalan coast. This dispersion led by warriors of the island and their descendants was the key factor for the permanency of the group and also served the interests of the Spanish crown which saw in them defenders of the coast and food producers. The settlement led by Marcos Sánchez Díaz in the Bay of Amatique is a good example of this. Remembered through stories, represented in the ritual of the Yurumein and manifested in ancestor worship, Marcos Sánchez Díaz, as well as other warrior and founding heroes, became central through their characterization as protective spirits and important role models to follow.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad de Antioquiaes-ES
dc.relationhttps://revistas.udea.edu.co/index.php/boletin/article/view/6788/6220-
dc.sourceBoletín de Antropología; Vol. 21 No. 38 (2007); 227-252en-US
dc.sourceBoletín de Antropología; Vol. 21 Núm. 38 (2007); 227-252es-ES
dc.sourceBoletín de Antropología; Vol. 21 No. 38 (2007); 227-252fr-CA
dc.sourceBoletim de Antropologia; v. 21 n. 38 (2007); 227-252pt-BR
dc.source2390-027X-
dc.source0120-2510-
dc.titleAsentamientos caribes (garífuna) en Centroamérica: de héroes fundadores a espíritus protectoreses-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
Aparece en las colecciones: Centro de Investigaciones Sociales y Humanas - CISH/FCSH - Cosecha

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