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Centro de Investigaciones Sociales y Humanas - CISH/FCSH - Cosecha : [2196] Página de inicio de la colección

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-Fronteras y límites: transnacionalismo y Estado-nación-
-La paz bajo la sombra indeleble de la guerra: una experiencia de construcción de ciudadanía en la comunidad de paz de San José de Apartadó (Antioquia, Colombia)-
-La utilización de métodos geofísicos en la prospección de un poblado prehispánico Quimbaya Tardío I en Ginebra (Valle del Cauca, Colombia)-
-¿Quién habla en la oreja de Einstein? Arte indígena contemporáneo en el estado de Chiapas (México)-
-Algunos lineamientos para la conservación de Cittarium pica en la costa Caribe del Darién colombiano-
-Prácticas funerarias prehispánicas como expresiones territoriales en el Porce Medio (Antioquia, Colombia) durante el periodo de los desarrollos regionales de los siglos i a xiv d. C.-
-Acerca de la complejidad social y sus referentes en el escenario del bajo río San Jorge (Caribe colombiano)-
-Maestro de máscaras: Cuatro imágenes de Bronislaw Malinowski en el siglo xx-
-Un Estado de ilusión: mitos de origen, violencia e insurgencia en Sri Lanka, Colombia e Irlanda del Norte-
-Una historia para quitarse el sombrero-
-Rivalidades, conflictos y cooperación entre las mujeres tobas del oeste de Formosa (Argentina). Un diálogo con los estudios de mujeres-
-La teoría de los antojos, el origen de la negrura y la generación en la obra de Benito Feijóo1-
-La cultura corporal en los negros macondianos:1 reconfiguración de identidad y retórica de ciudadanía-
-La producción de masculinidad: entre la dominación y el rechazo de lo femenino-
-Antropología, literatura y costumbrismo en Graciliano Arcila Vélez-
-Topologías y marcos significativos en Zygmunt Bauman-
-La ambivalencia y la moralidad dentro de una propuesta de política para la sociedad posmoderna: una introducción al pensamiento de Zygmunt Bauman-
-Problemas y potencial ecológico del componente polínico en excavaciones arqueológicas-
-La persona makuna. Más allá del interior y el exterior-
-De la antropología indigenista a la antropología del desarraigo: Hernán Henao, diez años después-
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