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América Latina y el Caribe

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Vista previa	Fecha de publicación	Título	Autor(es)
	-	Editorial and Ethical Standards 2020 2
	-	Imágenes de la Frontera - Rostros Aborigenes
	-	Referencias Bibliográficas Vol. 6 Num. 2. 2008
	-	Cartografías y construcciones de espacios fronterizos en Norpatagonia (fines del siglo XIX)
	-	Frontera, militares y política: disputas y tensiones en la provisión de cargos para la región del Río Cuarto a partir de la correspondencia de Julio Roca y Eduardo Racedo (1870-1890)	CONICET/UNRC
	-	Desde los Toldos de Lincon: demostraciones de paz y amistad entre Pampas, Huilliches e Hispanocriollos (1822)
	-	Políticas lingüísticas Jesuíticas en el Centro y Oeste de la República Argentina (siglos XVI y XVII)	Consejo Nacional de Investigaciones científicas y Técnicas (CONICET); Universidad Nacional de Córdoba
	-	Implicancias arqueológicas respecto del ganado introducido y el tráfico de los cimarrones.
	-	Nota a Lectores Vol 13. num 1. 2015
	-	“Poblamiento y conflicto interétnico en el confín de la frontera del río Cuarto”.
	-	Nota Editorial Vol. 2 Num. 3. 2004
	-	Editores Vol. 4 Num. 2. 2006.
	-	Editores Vol. 6 Num. 1. 2008
	-	Los estudios de frontera y la historiografia regional santafesina: interpretaciones, problemas y perspectivas
	-	Carta de los Capitanes y Caciques de los pueblos de Misiones que se encuentran trabajando en las reales obras de la Fortaleza de Santa Teresa, al Gdor. y Cap. General Juan Josep de Vértiz, pidiendo que los dejen volver a sus pueblos, 18 de enero de 1773
	-	Mapuce: La verdad de la cultura.
	-	Editores, Nota Editorial y de Tapa Vol 16 (1), enero-junio 2018
	-	Estadística de la cristianización mapuche-huilliche: los Libros de la Misión de Valdivia (1771-1837)	Proyecto Fondecyt 1171735: “Transformaciones e interacción en la Plaza presidio de Valdivia durante el siglo XVIII: Asentamientos, redes y circulación de materialidades”.
	-	Narrativas contrapuestas sobre el desalojo de 1937: Un análisis de los expedientes de tierras de la (ex) reserva Nahuelpan	CONICET
	-	“La teoría de juego-drama en la Etnohistoria”