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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorLópez Saiz, Brenda-
dc.date2017-12-29-
dc.date.accessioned2023-03-17T17:57:49Z-
dc.date.available2023-03-17T17:57:49Z-
dc.identifierhttps://www.synthesis.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SYNe019-
dc.identifier10.24215/1851779Xe019-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/203732-
dc.descriptionIn this paper, we read Euripides’ Phoenissae as a metadramatic reflection which is developed through the opposition of two semantic fields: on the one hand, war and eris, political power, individual interest and public discourse associated to “sophistic” practices; on the other hand, peace and concord among members of the community; philia bonds, colective well-being and choral mousikÄ“, which in turn are subject of self-referential passages. Through this opposition, we propose that the play poses a critique to the political and military situation faced by Athens between 411 and 409 b.C, and, at the same time, it develops a meta-dramatic reflection about the social function of tragic poetry, opposing it to the new kinds of discourses which, taught by the sophists, prevail in Athenian public sphere. en-US
dc.descriptionEn este trabajo, proponemos que en Fenicias de Eurí­pides se realiza una reflexión meta-dramática a partir de la oposición entre dos campos semánticos: por una parte, la guerra y la discordia, el poder polí­tico, el interés individual y el discurso público asociado a prácticas “sofí­sticas” ; por otra, la paz y la concordia entre los miembros de la comunidad, los ví­nculos de philí­a, el bien colectivo y la mousiké coral, objeto a su vez de pasajes auto-referenciales. A través de ella, nos parece que la obra se plantea crí­ticamente ante la situación polí­tica y bélica que Atenas enfrenta alrededor de 411-409 a.C –periodo en que se sitúa con mayor probabilidad su representación– y, a la vez, realiza una reflexión acerca de la función social de la poesí­a trágica, oponiéndola a las  nuevas formas discursivas que, codificadas y enseñadas por los “sofistas” , se imponen en el ámbito público ateniense. Este trabajo se inscribe en el proyecto Fondecyt de Iniciación N °11140911, dedicado al estudio de la producción tardí­a de Eurí­pides.es-ES
dc.formattext/html-
dc.formatapplication/pdf-
dc.formatapplication/epub+zip-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios Helénicoses-ES
dc.relationhttps://www.synthesis.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SYNe019/9371-
dc.relationhttps://www.synthesis.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SYNe019/9380-
dc.relationhttps://www.synthesis.fahce.unlp.edu.ar/article/view/SYNe019/9392-
dc.rightsDerechos de autor 2017 Brenda López Saizes-ES
dc.sourceSynthesis; Vol. 24 No. 2 (2017); e019en-US
dc.sourceSynthesis; Vol. 24 Núm. 2 (2017); e019es-ES
dc.sourceSynthesis; Vol. 24 N.º 2 (2017); e019pt-PT
dc.source1851-779X-
dc.subjecthistoria rurales-ES
dc.subjectcampaña de Buenos Aireses-ES
dc.subjectcensoses-ES
dc.subjectmigracioneses-ES
dc.subjectsiglo XIXes-ES
dc.titleAres y Dionisos: Discurso polí­tico y poesí­a trágica en Fenicias de Eurí­pideses-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeArtículo revisado por pareses-ES
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