Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe

logo CLACSO

  1. Repositorio institucional de CLACSO
  2. Colección de los Centros Asociados
  3. Argentina
  4. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales - IdIHCS/UNLP/CONICET - Cosecha
Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/202367
Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorTomás, Facundo-
dc.date2006-09-15-
dc.date.accessioned2023-03-17T17:50:18Z-
dc.date.available2023-03-17T17:50:18Z-
dc.identifierhttps://www.orbistertius.unlp.edu.ar/article/view/OTv11n12a26-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/202367-
dc.descriptionThe article is interwoven by two bibliographic sources: The Clash of Civilizations by Samuel P. Huntington and Max Weber's The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism. Huntington's point of view is deconstructed as basis ideology of the United States and Weber's ideas are reintroduced to find, in first theological formulations, the elements constituting different and opposite ethics. Euro American culture is defined as "Christian", including atheism and Judaism; within them, two religious poles with opposite morals are explored: puritan Calvinism from United States and Catholicism from South Europe and Latin America. The article attempts to show that culture is bound up with first religious premises; the latter being a sustenance to current Euro American disputes.en-US
dc.descriptionDos ejes bibliográficos incardinan este artí­culo: Samuel P. Huntington con su Choque de civilizaciones y Max Weber con La ética protestante y el espí­ritu del capitalismo. Se deconstruye la posición de Huntington como ideologí­a base de los Estados Unidos y se retoman determinadas posiciones de Weber para hallar en las formulaciones teológicas primigenias los elementos conformadores de distintas y opuestas éticas. Se define así­ como "cultura cristiana" toda la euroamericana, incluyendo el ateí­smo y el judaí­smo, y se buscan dentro de ella dos polos religiosos que sustentan morales opuestas, el calvinismo puritano de los Estados Unidos y el catolicismo de la Europa del sur y Latinoamérica. El artí­culo intenta demostrar las vinculaciones culturales con los presupuestos originarios religiosos y sustenta en ellos las actuales disputas euroamericanas.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherCentro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria, IdIHCS - CONICET. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. UNLPes-ES
dc.relationhttps://www.orbistertius.unlp.edu.ar/article/view/OTv11n12a26/pdf_97-
dc.sourceOrbis Tertius; Vol. 11 No. 12 (2006)en-US
dc.sourceOrbis Tertius; Vol. 11 Núm. 12 (2006)es-ES
dc.sourceOrbis Tertius; Vol. 11 N.º 12 (2006)pt-PT
dc.source1851-7811-
dc.titleCrí­tica y compromiso teórico: el choque de culturas y los cristianismoses-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
Aparece en las colecciones: Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales - IdIHCS/UNLP/CONICET - Cosecha

Ficheros en este ítem:
No hay ficheros asociados a este ítem.
Mostrar el registro sencillo del ítem


Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.