Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe

logo CLACSO

  1. Repositorio institucional de CLACSO
  2. Colección de los Centros Asociados
  3. Argentina
  4. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales - IdIHCS/UNLP/CONICET - Cosecha
Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/201439
Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorMartínez Astorino, Pablo-
dc.date2017-12-28-
dc.date.accessioned2023-03-17T17:30:52Z-
dc.date.available2023-03-17T17:30:52Z-
dc.identifierhttps://www.auster.fahce.unlp.edu.ar/article/view/AUSe035-
dc.identifier10.24215/23468890e35-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/201439-
dc.descriptionApart from the "mythologization", the purpose of which is to include the stories of this long sequence in the preceding plot by creating a "mythologized" universal history, there are in the so-called "Ovidian Aeneid" textual marks that keep Aeneas’ character and story present, in accordance with the Roman meaning of the hero and, especially, with his apotheosis, which puts an end to the sequence. Such marks constitute what we have called the level of "reading". In this paper the allusions to the Aeneas Romanus are examined in relation to the “Ovidian Aeneid” . This Aeneas Romanus is especially based on Virgil’s epic, which Ovid follows as a general meaning, even beyond occasional references to previous traditions not included by Virgil We understand by Aeneas Romanus the character who is turned by Virgil both into a legacy of the Roman culture and an original family myth, given the canonical nature of his Aeneid. Among these allusions, it has a central role the term Cythereius heros in Ringkomposition, which refers to Aen., I, 257-258 and secures the Virgilian value of the sequence in the level of "reading".en-US
dc.descriptionAl margen de la “mitologización” , cuyo fin es incluir las historias de esta larga secuencia en la trama precedente constituyendo una historia universal “mitologizada” , hay en la llamada “Eneida ovidiana” marcas textuales que sirven para mantener vigente el valor de la figura y la historia de Eneas en conformidad con la significación romana del héroe y, en especial, con la apoteosis, que da fin a la secuencia. Tales marcas constituyen lo que hemos dado en llamar el plano de la “lectura” .  En este trabajo indagamos, a propósito de la “Eneida ovidiana” , las alusiones al Aeneas Romanus, construido en particular por la obra de Virgilio y al que Ovidio sigue en cuanto al significado general, más allá de ocasionales referencias a tradiciones previas no incluidas por Virgilio. Entendemos por Aeneas Romanus el que, dada la í­ndole canónica de su Eneida, Virgilio termina de convertir en patrimonio de la cultura romana, sancionando a la vez su carácter de mito originario de una familia. Entre esas alusiones es central la designación Cythereius heros en Ringkomposition, que remeda Aen., I, 257-258 y asegura el valor virgiliano de la secuencia en el plano de la “lectura” .es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherCentro de Estudios Latinos. IdIHCS - CONICET. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Universidad Nacional de La Plataes-ES
dc.relationhttps://www.auster.fahce.unlp.edu.ar/article/view/AUSe035/9196-
dc.sourceAuster; No. 22 (2017); e035en-US
dc.sourceAuster; Núm. 22 (2017); e035es-ES
dc.source2346-8890-
dc.subjectDioniso toro epigrafía Tespias Beociaes-ES
dc.titleEl plano de la ‘lectura’ en la ‘Eneida ovidiana’ (Met., XIII, 623- XIV, 608): Ovidio, Virgilio y el Aeneas Romanuses-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
Aparece en las colecciones: Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales - IdIHCS/UNLP/CONICET - Cosecha

Ficheros en este ítem:
No hay ficheros asociados a este ítem.
Mostrar el registro sencillo del ítem


Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.