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  4. Facultad de Ciencias Políticas y Sociología - UCM - Cosecha
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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorOseguera Montiel, Andrés-
dc.date2022-01-17-
dc.date.accessioned2023-03-15T20:50:23Z-
dc.date.available2023-03-15T20:50:23Z-
dc.identifierhttps://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/view/73599-
dc.identifier10.5209/reaa.73599-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/185616-
dc.descriptionThis paper is an approach to the mountain ethos in northwestern Mexico. The characterization depends on the situations derived from the researcher's own experience. From a case of fear due to the anthropologist's house robbery, social interactions that reflect the ethos of this mountain town were rebuilt. This methodology is an approach that assumes from the outset that anthropological research results are the product of the anthropologist's own experience without implying abandoning the objectivity announced as the basis of the classical perspective of empiricism that are disseminated in the technical manuals of the fieldwork in anthropology; this perspective is named radical empiricism. The proposal assumes that the interactions resulting from the fieldwork's emotions allow us to understand the ways of building knowledge.en-US
dc.descriptionEste artículo está centrado en la caracterización del ethos serrano en el noroeste de México. Se trata de una aproximación que no busca ser definitiva al depender de las situaciones derivadas de la misma experiencia del investigador. La reconstrucción de las interacciones en el trabajo de campo a partir de las emociones desatadas por un robo de la casa, constituye una propuesta metodológica que ha sido definida como empirismo radical. Se trata de un enfoque que asume de entrada que los resultados de las investigaciones antropológicas son producto de la misma experiencia del antropólogo sin que ello implique abandonar la objetividad anunciada como la base de la perspectiva clásica del empirismo y difundida en los manuales técnicos del trabajo de campo en antropología. La propuesta es asumir que las interacciones resultantes de las emociones que se viven durante el trabajo de campo permiten entender las formas en las cuales se construye el conocimiento en torno a los grupos humanos que se estudian.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherEdiciones Complutensees-ES
dc.relationhttps://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/view/73599/4564456559856-
dc.relation/*ref*/Stodulka, Thomas, Samia Dinkelaker y Ferdiansyah Thajib, eds. 2019. Affective Dimensions of Fieldwork and Ethnography. Cham: Springer. Stoller, Paul. 2020. “Antropología ralentizada en un mundo acelerado”. AIBR: Revista de Antropología Iberoamericana 15 (1): 11-30. DOI:10.11156/aibr.150102. Stoller, Paul. 1997. Sensuous Scholarship. Filadelfia: University of Pennsylvania Press. Stoller, Paul. 1989. The Taste of Ethnographic Things. Filadelfia: University of Pennsylvania Press. Rosaldo, Renato. 1991. Cultura y verdad. Nueva propuesta de análisis social. México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Editorial Grijalbo. Lévi-Strauss, Claude. 2014. Todos somos caníbales. México: Fondo de Cultura Económica. Malinowski, Bronislaw. 1989. A Diary in the Strict Sense of the Term. Londres: The Athlone Press. Law, John. 2009. “Actor Network Theory and Material Semiotics”, en The New Blackwell Companion to Social Theory, Bryan S. Turner, ed., pp. 141-158. Malden: Blackwell. Latour, Bruno. 2008. Reensamblar lo social. Una introducción a la teoría del actor-red. Buenos Aires: Ediciones Manantial. Jackson, Michael. 1989. Paths toward a Clearing: Radical Empiricism and Ethnographic Inquiry. Bloomington: Indiana University Press. Hammersley, Martyn y Paul Atkinson. 1994. Etnografía. Métodos de investigación. 2ª edición revisada y ampliada. Barcelona: Ediciones Paidós. Devereux, George. 2008. De la ansiedad al método en las ciencias del comportamiento. Madrid: Siglo XXI Editores. Bourdieu, Pierre. 2007. El sentido práctico. Buenos Aires: Siglo XXI Editores. Davies, James y Dimitrina Spencer, eds. 2010. Emotions in the Field: The Psychology and Anthropology of Fieldwork Experience. Palo Alto: Stanford University Press. Bateson, Gregory. 1958. Naven. A Survey of the Problems Suggested by a Composite Picture of the Culture of a New Guinea Tribe Drawn from Three Point of View. Stanford: Stanford University Press. Austin, John L. 1962. How to Do Things with Words. Londres: Oxford University Press. Turner, Victor W. 1986. “Dewey, Dilthey, and Drama: An Essay in the Anthropology of Experience”, en The Anthropology of Experience, Victor W. Turner y Edward M. Bruner, eds., pp. 33-44. Urbana: University of Illinois Press. Vila-Matas, Enrique. 2012. El viajero más lento. El arte de no terminar nada. México: Editorial Seix Barral. Wagner, Roy. 2016. La invención de la cultura. Madrid: Nola Editores.-
dc.rightsDerechos de autor 2022 Revista Española de Antropología Americanaes-ES
dc.sourceRevista Española de Antropología Americana; Vol. 52 No. 1 (2022); 113-126en-US
dc.sourceRevista Española de Antropología Americana; Vol. 52 Núm. 1 (2022); 113-126es-ES
dc.source1988-2718-
dc.source0556-6533-
dc.subjectemotionsen-US
dc.subjectinventionen-US
dc.subjectfieldworken-US
dc.subjectethosen-US
dc.subjectpimaen-US
dc.subjectemocioneses-ES
dc.subjecttrabajo de campoes-ES
dc.subjectethoses-ES
dc.subjectpimaes-ES
dc.subjectinvenciónes-ES
dc.titleThe robbery of the house in the invention of the ethos of a Pima people of the Mexican northwesten-US
dc.titleEl robo de la casa en la invención del ethos de un pueblo pima del noroeste mexicanoes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeArtículo revisado por pareses-ES
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