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América Latina y el Caribe
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https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/185603Registro completo de metadatos
| Campo DC | Valor | Lengua/Idioma |
|---|---|---|
| dc.creator | Paniagua Blanc, Fernando | - |
| dc.date | 2020-09-28 | - |
| dc.date.accessioned | 2023-03-15T20:50:20Z | - |
| dc.date.available | 2023-03-15T20:50:20Z | - |
| dc.identifier | https://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/view/71748 | - |
| dc.identifier | 10.5209/reaa.71748 | - |
| dc.identifier.uri | https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/185603 | - |
| dc.description | Among the Waorani, an indigenous group from the northeastern Ecuador, there is a double understanding of what it means to be it. On the one hand, the Waorani condition refers to a dynamic and to some extent flexible position within the global set of beings recognized by themselves. However, some emotional behaviors that develop in situations that could be described as extreme act as an ontological barrier around which a rigid and fixed separation is established between the human being (waorani) and the non-human being (cowori). This frontier is not only based on a shared emotional understanding, but it is established fundamentally based on an empathic involvement and participation only by the Waorani and, therefore, forbidden to the non-Waorani. | en-US |
| dc.description | Entre los waorani, un pequeño pueblo del nordeste ecuatoriano, existe una doble comprensión de lo que implica serlo. Por un lado, la condición de waorani refiere una posición dinámica y hasta cierto punto flexible dentro del conjunto global de los seres reconocidos por ellos mismos. Sin embargo, algunos comportamientos emocionales que se desarrollan en situaciones que se podrían calificar de extremas actúan como una barrera ontológica en torno a la cual se establece una separación rígida y fija entre el ser humano (waorani) y el no ser humano (cowori). Esta frontera no se sostiene únicamente en un entendimiento emocional compartido, sino que se establece fundamentalmente en base a una implicación empática y participada únicamente por los waorani y, por ende, vedada a los no waorani. | es-ES |
| dc.format | application/pdf | - |
| dc.language | spa | - |
| dc.publisher | Ediciones Complutense | es-ES |
| dc.relation | https://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/view/71748/4564456554768 | - |
| dc.relation | /*ref*/Århem, Kaj. 1993. «Ecosofía Makuna», en La selva humanizada: ecología alternativa en el trópico humedo colombiano, François Correa, ed., pp. 105-122. Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología, Fondo FEN Colombia, Fondo Editorial CEREC. Bartolomé, Miguel Ángel. 2006. «Los laberintos de la identidad. Procesos identitarios en las poblaciones indígenas». Ava 9: 28-48. Cabodevilla, Miguel Ángel. 2004. El extermino de los pueblos ocultos. Quito: Centro de Investigación Cultural de la Amazonía Ecuatoriana (CICAME). Cabodevilla, Miguel Ángel. 2016. Los huaorani en la historia de los pueblos del Oriente. Quito: Centro de Investigación Cultural de la Amazonía Ecuatoriana (CICAME). Cabodevilla, Miguel Ángel y Milagros Aguirre. 2013. Una tragedia ocultada. Quito: Centro de Investigación Cultural de la Amazonía Ecuatoriana (CICAME), Fundación Alejandro Labaka. Descola, Philippe. 2005. Las lanzas del crepúsculo. Relatos jíbaros. Alta Amazonía. México: Fondo de Cultura Económica. Descola, Philippe. 2012. Más allá de naturaleza y cultura. Buenos Aires: Amorrortu. Erikson, Philippe. 1999. El sello de los antepasados. Marcado del cuerpo y demarcación étnica entre los matis de la Amazonía. Quito: Abya-Yala, Instituto Francés de Estudios Andinos. Holbraad, Martin y Morten A. Pedersen. 2017. The Ontological Turn. An Anthropological Exposition. Cambridge: Cambridge University Press. Kohn, Eduardo. 2007. «How Dogs Dream: Amazonian Natures and the Politics of Transspecies Engagement». American Ethnologist 34 (1): 3-24. Kohn, Eduardo. 2013. How Forests Think. Toward an Anthropology beyond the Human. Berkeley: University of California Press. Melatti, Julio C. 1971. «Nominadores e genitores: um aspecto do dualismo Kraho». Verhandlungen des XXXVIII Internationalen Amerikanistenkongresses, Bd. III, pp. 347-353. Munich: Klaus Renner Verlag. Overing, Joanna. 1975. The Piaroa, a People of the Orinoco Basin. Oxford: Clarendon Press. Paniagua, Fernando. 2019. La frontera de la ira. La emocionalidad como marcador identitario entre los waorani de la Amazonía ecuatoriana. Tesis Doctoral, Facultad de Geografía e Historia, Universidad Complutense de Madrid. https://eprints.ucm.es/51731/1/T40999.pdf. Rival, Laura M. 1994. «Los indígenas Huaorani en la Conciencia Nacional: alteridad representada y significada», en Imágenes e imagineros, Blanca Muratorio, ed., pp. 253-292. Quito: Abya-Yala. Rival, Laura M. 2015. Transformaciones huaoranis: frontera, cultura y tensión. Universidad Andina Simón Bolívar, Abya-Yala, Latin American Centre-University of Oxford Surrallés, Alexandre. 2009. En el corazón del sentido. Percepción, afectividad, acción en los candoshi, Alta Amazonía. Lima: Instituto Francés de Estudios Andinos. Taylor, Anne C. 1985. « L'art de la réduction. La guerre et les mécanismes de la différenciation tribale dans la culture Jivaro ». Journal de la Société des Américanistes 71: 159-173. Taylor, Anne C. 1996. «The Soul's Body and Its States: An Amazonian Perspective on the Nature of Being Human». The Journal of the Royal Anthropological Institute 2 (2): 201-215. Viveiros de Castro, Eduardo B. 1978. «Alguns Aspectos do Pensamiento Yawalapiti (Alto Xingu): Classificações e Transformações». Boletim do Museu Nacional, Nova Série, Antropologia 26: 1-41. Viveiros de Castro, Eduardo B.. 1979. «A fabricação do corpo na sociedade xinguana». Boletim do Museu Nacional, Série Antropologia 32: 40-49. Viveiros de Castro, Eduardo B. 2002. «O marmore e a murta: sobre a inconstância da alma selvagem», en A inconstância da alma selvagem e outros ensaios de antropologia, Eduardo B. Viveiros de Castro, ed., pp. 181-264. São Paulo: Cosac & Naify. Viveiros de Castro, Eduardo B. 2009. Métaphysiques cannibales. París: Puf. | - |
| dc.rights | Derechos de autor 2020 Revista Española de Antropología Americana | es-ES |
| dc.source | Revista Española de Antropología Americana; Vol. 50 (2020): Dossier: Etnografía de los medios de comunicación indígenas y afroamericanos: propuestas metodológicas; 149-165 | en-US |
| dc.source | Revista Española de Antropología Americana; Vol. 50 (2020): Dossier: Etnografía de los medios de comunicación indígenas y afroamericanos: propuestas metodológicas; 149-165 | es-ES |
| dc.source | 1988-2718 | - |
| dc.source | 0556-6533 | - |
| dc.subject | Waorani; Ecuadorian Amazon; emotionality; identity; ontology; cultural change | en-US |
| dc.subject | waorani; Amazonía ecuatoriana; emocionalidad; identidad; ontología; cambio cultural | es-ES |
| dc.title | The Wao Feelingt: The Emotionality as an Identity Marker among the Waorani | en-US |
| dc.title | El sentir wao. La emocionalidad como demarcador étnico entre los waorani | es-ES |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | - |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion | - |
| dc.type | Artículo revisado por pares | es-ES |
| Aparece en las colecciones: | Facultad de Ciencias Políticas y Sociología - UCM - Cosecha | |
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