Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe

logo CLACSO

Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/185598
Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorPons Raga, Marta-
dc.date2020-09-28-
dc.date.accessioned2023-03-15T20:50:19Z-
dc.date.available2023-03-15T20:50:19Z-
dc.identifierhttps://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/view/71145-
dc.identifier10.5209/reaa.71145-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/185598-
dc.descriptionThe increasing willingness to share religious secreto (secrecy) through the Internet by some Santería practitioners in Barcelona has not only created new meanings, uses and practices within this religion, but has also confirmed the need to approach this phenomenon from a different ethnographic perspective, that is, from netnography. This article aims to analyze, on the one hand, how it is produced and what effects triggers the creation of an e-Santería, that is, a Santería which is defined and negociated through Internet; and, on the other hand, how netnography actually facilitates the production of this digital Santería, given that the skills of handling the Internet and social networks attributed to the researcher contribute to generating a space for debate on religious secrecy and allow the consolidation of an e-Santería in a European context.en-US
dc.descriptionLa creciente voluntad de compartir el "secreto" religioso a través de Internet por parte de algunos practicantes de Santería en Barcelona no sólo ha creado nuevos sentidos, usos y prácticas dentro de esta religión, sino también ha constatado la necesidad de abordar este fenómeno desde una perspectiva etnográfica diferente, eso es, desde la netnografía. Este artículo pretende analizar, por un lado, cómo se produce y qué efectos desencadena la creación de una e-Santería, es decir, de una Santería que se define y se delimita a partir del hecho de ser construida, comunicada y negociada a través de Internet; y, por otro lado, cómo la netnografía facilita, en realidad, la producción de esta Santería digital, ya que el manejo de Internet y de las redes sociales atribuido al investigador o a la investigadora contribuye a generar un espacio de discusión acerca del secreto religioso y, de esta manera, permite consolidar una e-Santería en el contexto europeo.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherEdiciones Complutensees-ES
dc.relationhttps://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/view/71145/4564456554777-
dc.relation/*ref*/Barad, Karen. 2007. Meeting the Universe Halfway: Quantum Physics and the Entanglement of Matter and Meaning. Durham: Duke University Press.-
dc.relation/*ref*/Beliso-De Jesús, Aisha. 2015. Electric Santería. Racial and Sexual Assemblages of Transnational Religion. Nueva York: Columbia University Press.-
dc.relation/*ref*/Beneito-Montagut, Roser. 2011. «Ethnography Goes Online: Towards a User-Centered Methodology to Research Interpersonal Communication on the Internet». Qualitative Research 11 (6): 716–735.-
dc.relation/*ref*/Caliandro, Alessandro. 2017. «Digital Methods for Ethnography: Analytical Concepts for Ethnographers Exploring Social Media Environments». Journal of Contemporary Ethnography 47: 1–28. http://journals.sagepub.com/eprint/SBMJXCV3kZnZbQgZvnwc/full.-
dc.relation/*ref*/Espírito Santo, Diana. 2010. «Spiritist Boundary-Work and the Morality of Materiality in Afro-Cuban Religion». Journal of Material Culture 15 (1): 64-82.-
dc.relation/*ref*/Espírito Santo, Diana. 2019. «Spectral Technologies, Sonic Motility, and the Paranormal in Chile». Ethnography Online First. https://doi.org/10.1177/1466138119872519.Espírito Santo, Diana y Anastasios Panagiotopoulos, eds. 2015. Beyond Tradition, beyond Invention. Cosmic Technologies and Creativity in Contemporary Afro-Cuban Religions. Canon Pyon: Sean Kingston Publishing.-
dc.relation/*ref*/Espírito Santo, Diana y Anastasios Panagiotopoulos, eds. 2015. Beyond Tradition, beyond Invention. Cosmic Technologies and Creativity in Contemporary Afro-Cuban Religions. Canon Pyon: Sean Kingston Publishing.-
dc.relation/*ref*/García, Angela Cora, Alecea I. Standlee, Jennifer Bechkoff y Yan Cui. 2009. «Ethnographic Approaches to the Internet and Computer-Mediated Communication». Journal of Contemporary Ethnography 38 (1): 52–84.-
dc.relation/*ref*/Ginsburg, Faye. 2008. «Rethinking the Digital Age», en Global Indigenous Media, Pamela Wilson y Michelle Stewart, eds., pp. 127-144. Durham: Duke University Press.-
dc.relation/*ref*/Ginsburg, Faye, Lila Abu-Lughod y Brian Larkin. 2002. Media Worlds. Anthropology on New Terrain. Berkeley: University of California Press.-
dc.relation/*ref*/Hine, Christine. 2015. Ethnography for the Internet: Embedded, Embodied and Everyday. Londres: Bloomsbury.-
dc.relation/*ref*/Holbraad, Martin. 2012. Truth in Motion. The Recursive Anthropology of Cuban Divination. Chicago: The University of Chicago Press.-
dc.relation/*ref*/Kozinets, Robert. 2010. Nethnography. Doing Ethnographic Research Online. Londres: Sage Publications.-
dc.relation/*ref*/Latour, Bruno. 2005. Reassembling the Social: An Introduction to Actor-Network Theory. Oxford: Oxford University Press.-
dc.relation/*ref*/Marres, Noortje. 2012. «The Redistribution of Methods: On Intervention in Digital Social Research, Broadly Conceived». Sociological Review 60 (1 suppl.): 139-165.-
dc.relation/*ref*/Meyer, Birgit y Annelies Moors, eds. 2006. «Introduction», en Religion, Media and the Public Sphere, Birgit Meyer y Annelies Moors, eds., pp. 1-25. Bloomington: Indiana University Press.-
dc.relation/*ref*/Miller, Daniel y Don Slater. 2001. The Internet: An Ethnographic Approach. Londres: Berg Publishers.-
dc.relation/*ref*/Murthy, Dhiraj. 2008. «Digital Ethnography: An Examination of the Use of New Technologies for Social Research». Sociology 42 (5): 837–855. https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0038038508094565.-
dc.relation/*ref*/Palmié, Stephan. 2013. The Cooking of History: How Not to Study Afro-Cuban Religion. Chicago: The University of Chicago Press.-
dc.relation/*ref*/Palmié, Stephan. 2017. «When is a Thing? Transduction and Immediacy in Afro-Cuban Ritual; Or, ANT in Matanzas, Cuba, Summer of 1948». Public Lecturer. 17/05/2017. Universität Konstanz.-
dc.relation/*ref*/Sánchez Fuarros, Iñigo. 2008. «¡Esto parece Cuba!» Prácticas musicales y cubanía en la diáspora cubana de Barcelona. Tesis doctoral. Departament d’Antropologia Social i d’Història d’Amèrica i d’Àfrica. Facultat de Geografia i Història. Universitat de Barcelona. http://digital.csic.es/bitstream/10261/10429/1/Tesis_ISanchez_2008.pdf.-
dc.relation/*ref*/Zillinger, Martin. 2014. «Media and Scaling of Ritual Spaces in Morocco» . Social Compass 61 (1): 39-47.-
dc.rightsDerechos de autor 2020 Revista Española de Antropología Americanaes-ES
dc.sourceRevista Española de Antropología Americana; Vol. 50 (2020): Dossier: Etnografía de los medios de comunicación indígenas y afroamericanos: propuestas metodológicas; 277-290en-US
dc.sourceRevista Española de Antropología Americana; Vol. 50 (2020): Dossier: Etnografía de los medios de comunicación indígenas y afroamericanos: propuestas metodológicas; 277-290es-ES
dc.source1988-2718-
dc.source0556-6533-
dc.subjectNetnographyen-US
dc.subjectSecrecyen-US
dc.subjectTraditional Santeríaen-US
dc.subjectNeosanteríaen-US
dc.subjecte-Santeríaen-US
dc.subjectNetnografía, secreto, Santería tradicional, Neosantería, e-Santeríaes-ES
dc.titleTackling Religious Secrecy from a Netnographic Perspective: towards the consolidation of an e-Santería in Barcelonaen-US
dc.titleAbordando el secreto religioso desde una perspectiva netnográfica: hacia la consolidación de una e-Santería en Barcelonaes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeArtículo revisado por pareses-ES
Aparece en las colecciones: Facultad de Ciencias Políticas y Sociología - UCM - Cosecha

Ficheros en este ítem:
No hay ficheros asociados a este ítem.


Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.