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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorLorente Fernández, David-
dc.date2009-02-27-
dc.date.accessioned2023-03-15T20:48:51Z-
dc.date.available2023-03-15T20:48:51Z-
dc.identifierhttps://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/view/REAA0909110097A-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/184680-
dc.descriptionThe link between the ahuaques, or rain spirits of deified dead, and the testífero or ritual specialist in the magical control of the weather shapes an ancient and elaborate mythical system in the Texcoco Sierra. For the local Nahuas, the ahuaques send lightning bolts and hail from their place of dwelling to gain control of the anima of earthly beings and objects and, inversely, shower the earth with fecund supplies of rain to ensure prosperity. The testíferos are chosen to be intercessors between the level of the ahuaques and the human level: they perform rituals to drive off hail and bring rain and preside over curing ceremonies to recover spirits stolen by the ahuaques. As a form of atmospheric cycle, the complex is connected to a widely generalized conception of Mesoamerican cosmovision that makes the orderly functioning and reproduction of the cosmos dialectically possible.en-US
dc.descriptionEl vínculo entre los ahuaques, espíritus pluviales de difuntos deificados, y el tesiftero o especialista ritual en el control mágico de la meteorología configura un elaborado sistema mítico de larga duración en la Sierra de Texcoco. Para los nahuas locales, los ahuaques habitan un ámbito carencial desde el que envían los rayos y el granizo para apoderarse de los principios anímicos de objetos y seres terrenales e inversamente envían a la tierra donaciones fecundantes de lluvia para lograr su prosperidad. Los tesifteros actúan como intercesores gestionando los intercambios entre el plano de los ahuaques y el de los seres humanos: efectúan rituales destinados a conjurar el granizo o pedir la lluvia y dirigen ceremonias terapéuticas para obtener los espíritus humanos apresados por dichos seres. A manera de circuito atmosférico, el complejo remite a una conceptualización más generalizada de la cosmovisión mesoamericana que posibilita en su fluir dialéctico el funcionamiento ordenado y la reproducción del cosmos.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherEdiciones Complutensees-ES
dc.relationhttps://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/view/REAA0909110097A/22813-
dc.sourceRevista Española de Antropología Americana; Vol. 39 No. 1 (2009); 97 - 118en-US
dc.sourceRevista Española de Antropología Americana; Vol. 39 Núm. 1 (2009); 97 - 118es-ES
dc.source1988-2718-
dc.source0556-6533-
dc.subjectEtnometeorologíaes-ES
dc.subjectCosmovisión mesoamericanaes-ES
dc.subjectChamanismoes-ES
dc.subjectNahuases-ES
dc.subjectEthnometeorologyen-US
dc.subjectMesoamerican cosmovisionen-US
dc.subjectShamanismen-US
dc.subjectNahuasen-US
dc.titleNociones de etnometeorología nahua: el complejo ahuaques-granicero en la Sierra de Texcoco, Méxicoen-US
dc.titleNociones de etnometeorología nahua: el complejo ahuaques-granicero en la Sierra de Texcoco, Méxicoes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeArtículo revisado por pareses-ES
Aparece en las colecciones: Facultad de Ciencias Políticas y Sociología - UCM - Cosecha

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