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Título :	UNESCO’s geopolitical maps: The lack of symmetry lies between distinction and difference. The (exotic) success of Immaterial Heritage Los mapas geopolíticos de la Unesco: entre la distinción y la diferencia están las asimetrías. El éxito (exótico) del patrimonio inmaterial
Palabras clave :	Intangible heritage;safeguarding;difference;community;domination;power;Patrimonio inmaterial;salvaguardia;diferencia;comunidad;dominación;poder
Editorial :	Ediciones Complutense
Descripción :	Immaterial Heritage is a political category that is both confusing and contradictory. The democratization and universalization of Cultural Heritage have made the latter more profuse and have led to its increased importance. Even so, and despite its current levels of protagonism, its construction responds not only to outmoded parameters but also to a global exercise in apparent symmetry. In other words, things do not appear to have changed significantly from Colonialism to the new Imperialism. So it is safe to say that we are now privy to a “re-christening” of what was formerly referred to as “folklore”. And in this change in the conception of heritage we have gone from putting the accent on distinction to placing it on difference; from the pursuit of conservation to the need for safeguarding; from underscoring results to emphasizing process; from confining ourselves to a political-scientific definition to the will to underline participation and community. This article sets out to approach the normalized niche of Immaterial Heritage, looking at its institutionalization, its discourse and its uniform practice. To do so, we will carry out a conceptual analysis as a framework aimed at constructing it and placing it on a particular geopolitical map. El patrimonio inmaterial es una categoría política confusa y contradictoria. La democratización y universalización del patrimonio cultural ha permitido su profusión y revalorización. Ahora bien, pese a su actual protagonismo, su construcción responde tanto a las viejas demarcaciones de antaño como a un ejercicio globalizado de simetrías aparentes. Es decir, del colonialismo al nuevo imperialismo parece que las cosas no han cambiado sustancialmente. Así, podemos afirmar que hemos asistido a un ‘re-bautizo’ de lo antes llamado científicamente ‘folck-lore’. Y en ese cambio de la concepción patrimonial hemos pasado: de poner el acento en la distinción a poner el énfasis en la diferencia; de la perseguida conservación a la necesidad de la salvaguardia; del acento en el resultado al énfasis en el proceso; del confinamiento político-científico de la definición a la voluntad de subrayar la participación y la comunidad. En este artículo pretendemos acercamos al nicho normalizado del patrimonio inmaterial, atendiendo a su institucionalización, discurso y praxis hegemónica. Para ello realizaremos un análisis conceptual como marco para atender a su edificación y su plasmación en un particular mapa geopolítico.
URI :	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/184361
Otros identificadores :	https://revistas.ucm.es/index.php/RASO/article/view/43191 10.5209/rev_RASO.2013.v22.43191
Aparece en las colecciones:	Facultad de Ciencias Políticas y Sociología - UCM - Cosecha

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