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4. Facultad de Ciencias Políticas y Sociología - UCM - Cosecha

Título :	Don Quijote: icono de la teoría de la cultura de la retórica. Una contribución a James Fernández. “La tropología y la figuración del pensamiento y de la acción social” Don Quijote: icono de la teoría de la cultura de la retórica. Una contribución a James Fernández. “La tropología y la figuración del pensamiento y de la acción social”
Palabras clave :	Tacit collusion in conversation;Collusion theory;Displacement in culture;Fantastic figurations;The magic of metaphor;Rhetoric;Symbolism;Tropes;Colusión tácita en la conversación;Teoría de la colusión;Desplazamiento en la cultura;Figuraciones fantásticas;La magia de la metáfora;Retórica;Simbolismo;Tropos
Editorial :	Ediciones Complutense
Descripción :	The present essay introduces the theories of “internal rhetorics” and “rhetoric culture” and shows how they find a telling exemplification in the imaginary figure of Cervantes’ “Don Quixote de la Mancha”. Arguing that ethnography is often 'stranger than fiction', the second part of the essay examines empirically how the Hamar of southern Ethiopia have talked -and still are talking- each other into the particular patterns of thought and expressive action that characterise their culture. Working back and forth between Hamar texts and symbolism, examples and applications of rhetoric culture theory are given, aiming to explore the relevance of the rhetorical point of view for a study of the figuration of social thought and action. The central theme of the essay may be summarized as the role of figuration in the production of the fantastic, the mysterious and the magical elements in culture. El presente ensayo introduce las teorías sobre las “retóricas internas” y acerca de la “cultura de la retórica”, y además, muestra cómo éstas encuentran una ejemplificación gráfica en la figura imaginaria de Cervantes: “Don Quijote de la Mancha”. Tras discutir que la etnografía es a menudo “más extraña que la ficción”, la segunda parte del ensayo examinará empíricamente cómo los Hamar de Etiopía meridional se han comunicado entre ellos -y todavía lo hacen-dentro de unos patrones particulares de pensamiento y acción expresiva que caracterizan su cultura. Al trabajar entre textos Hamar y el simbolismo, se pueden apreciar varios ejemplos y aplicaciones sobre la teoría de la cultura de la retórica, esto nos interesa para explorar la relevancia del punto de vista retórico en el estudio de la figuración del pensamiento y de la acción social. El tema central de este ensayo puede ser resumido como el rol que juega la figuración en la producción de lo fantástico, lo misterioso y los elementos mágicos dentro de la cultura.
URI :	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/184077
Otros identificadores :	https://revistas.ucm.es/index.php/RASO/article/view/RASO0606110021A
Aparece en las colecciones:	Facultad de Ciencias Políticas y Sociología - UCM - Cosecha

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