Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe
Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem:
https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/181532Registro completo de metadatos
| Campo DC | Valor | Lengua/Idioma |
|---|---|---|
| dc.creator | Rina Simón, César | - |
| dc.date | 2018-01-12 | - |
| dc.date.accessioned | 2023-03-15T20:36:58Z | - |
| dc.date.available | 2023-03-15T20:36:58Z | - |
| dc.identifier | https://revistas.ucm.es/index.php/HPOL/article/view/58582 | - |
| dc.identifier | 10.18042/hp.37.09 | - |
| dc.identifier.uri | https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/181532 | - |
| dc.description | The rituals related to the popular religion were symbolic mechanisms of legitimation of a regime that was built on the foundations of a folk and sacred anointing. These celebrations allowed to represent palingenetic narratives of the Franco regime in ideal spaces for socialization. At the same time, the potential of these rituals, deeply rooted in the Spanish society, developed them in scenarios of conflict of special interest to the contemporary historiography, which has impacted on the polyhedral ideological dimensions of the dictatorship. The multiple faces of the counterrevolution: fascists and fundamentalists, Catholics, and military members pushed to portray rituals as a means to represent the new State. | en-US |
| dc.description | Los rituales relacionados con la religiosidad popular fueron mecanismos simbólicos de legitimación de un régimen que se construyó sobre las bases de una unción sagrada y folclórica. Estas celebraciones permitieron representar en espacios ideales de socialización las narrativas palingenésicas del franquismo. Al mismo tiempo, la potencialidad de estos rituales, profundamente arraigados en la sociedad española, los convirtió en escenarios de conflicto de especial interés para la historiografía contemporánea, que ha incidido en las poliédricas dimensiones ideológicas de la dictadura. Las múltiples caras de la contrarrevolución: fascistas, integristas, católicos y militares pugnaron por resignificar los rituales como medio para representarse en el Nuevo Estado. | es-ES |
| dc.format | application/pdf | - |
| dc.format | text/html | - |
| dc.format | application/xml | - |
| dc.language | spa | - |
| dc.publisher | Centro de Estudios Políticos y Constitucionales | es-ES |
| dc.relation | https://revistas.ucm.es/index.php/HPOL/article/view/58582/52708 | - |
| dc.relation | https://revistas.ucm.es/index.php/HPOL/article/view/58582/52739 | - |
| dc.relation | https://revistas.ucm.es/index.php/HPOL/article/view/58582/52745 | - |
| dc.relation | /*ref*/Alonso, M. (2014). Cruzados en la civilización cristiana. Algunas aproximaciones en torno a la relación entre fascismo y religión. Rúbrica Contemporánea, 5, 133-154. | - |
| dc.relation | /*ref*/Álvarez Bolado, A. (1995). Ganar la guerra, para ganar la paz. Guerra Civil: 1936-1939. Madrid: Universidad Pontificia Comillas. | - |
| dc.relation | /*ref*/Box, Z. (2006). La tesis de la religión política y sus críticos: aproximación a un debate actual. Ayer, 62, 195-230. | - |
| dc.relation | /*ref*/Box, Z. (2010). España, año cero. La construcción simbólica del franquismo. Madrid: Alianza. | - |
| dc.relation | /*ref*/Brisset, D. (2009). La rebeldía festiva. Historias de fiestas ibéricas. Girona: Luces de Galibo. | - |
| dc.relation | /*ref*/Brisset, D. (2011). Ejército y rituales religiosos. Dos estudios de antropología en la España actual. Gazeta de Antropología, 27. | - |
| dc.relation | /*ref*/Carta Colectiva de los obispos españoles a los de todo el mundo con motivo de la Guerra en España (1937). Pamplona: Gráficas Bescansa. | - |
| dc.relation | /*ref*/Casanova, J. (1994). Public Religions in the Modern World. Chicago: The University of Chicago Press. | - |
| dc.relation | /*ref*/Caspistegui, F. J. (2010). La Vendée española. La identidad carlista de Navarra como modelo movilizador. En C. Ealham y M. Richards (eds.). España fragmentada. Historia cultural y Guerra Civil española (pp. 229-252). Granada: Comares. | - |
| dc.relation | /*ref*/Castro Alfín, D. (2003). La religiosidad popular en España: de la crisis del Antiguo Régimen a la sociedad industrial: algunas cuestiones para su estudio. En J. Uría González (coord.). La cultura popular en la España contemporánea: doce estudios (pp. 29-44). Madrid: Biblioteca Nueva. | - |
| dc.relation | /*ref*/Catroga, F. (2010). Entre Deuses e Césares. Secularização, laicidade e religião civil. Coimbra: Almedina. | - |
| dc.relation | /*ref*/Chaves Nogales, M. (2013) [1925]. Semana Santa en Sevilla. Córdoba: Almuzara. | - |
| dc.relation | /*ref*/Ciparda Lachiondo, J. M. (1965). Pregón de la Semana Santa. Sevilla: Instituto Diocesano de Pastoral. | - |
| dc.relation | /*ref*/Cobo Romero, F., Hernández Burgos, C. y Del Arco Blanco, M. A. (eds). (2016). Fascismo y modernismo. Política y cultura en la Europa de entreguerras (1914-1945. Granada: Comares. | - |
| dc.relation | /*ref*/De la Cueva Merino, J. (2014). El laicismo republicano: tolerancia e intolerancia religiosa en la Segunda República española. Melanges de la Casa de Velázquez, 44, 89-109. | - |
| dc.relation | /*ref*/Del Arco Blanco, M. A. (2014). ¿Fascismo en las instituciones del Nuevo Estado? Personal político, cultura política y participación en el franquismo, (1936-1951). Rúbrica Contemporánea, 5, 29-43. | - |
| dc.relation | /*ref*/Delgado Ruiz, M (1993). La religiosidad popular. En torno a un falso problema. Gazeta de Antropología, 10. | - |
| dc.relation | /*ref*/Delgado Ruiz, M (2001). Luces iconoclastas. Anticlericalismo español contemporáneo. Barcelona, Ariel. | - |
| dc.relation | /*ref*/Di Febo, G. (2002). Ritos de Guerra y Victoria en la España Franquista. Bilbao: Desclée de Brouwer. | - |
| dc.relation | /*ref*/Díaz Pérez, E. y Rondón, J. M. (2014). Semana Santa insólita. Delirios y visiones heterodoxas de la Semana Santa de Sevilla. Córdoba: Almuzara. | - |
| dc.relation | /*ref*/Eisenstadt, S. (2000). Multiple modernities. Daedalus 129, 1-29. | - |
| dc.relation | /*ref*/Espinosa Maestra, F. (2012). Contra la República. Los sucesos de Almonte de 1932. Laicismo, integrismo católico y reforma agraria. Sevilla: Aconcagua. | - |
| dc.relation | /*ref*/Feldman, M. y Turda, M. (2007). Clerical fascism in interwar Europe. Totalitarism movements and political religions, 2, 203-450. Disponible en: https://doi.org/10.1080/14690760701321122. | - |
| dc.relation | /*ref*/Gallego, F. (2014). El evangelio fascista. La formación de la cultura política del franquismo (1930-1950).Barcelona: Crítica. | - |
| dc.relation | /*ref*/Gentile, E. (2005). Les religions de la politique. Entre les démocraties et totalitarisme. Paris: Seuil. | - |
| dc.relation | /*ref*/Gentile, E. (2007) [1993]. El culto del littorio. La sacralización de la política en la Italia fascista. Buenos Aires: Siglo xxi. | - |
| dc.relation | /*ref*/Giménez Caballero, E. (1927). Los toros, las castañuelas y la Virgen. Madrid: Caro Raggio. | - |
| dc.relation | /*ref*/González Calleja, E. (2010). El simbolismo de la violencia durante la Segunda República. En C. Ealham y M. Richards (eds.). España fragmentada. Historia cultural y Guerra Civil. Granada: Comares. | - |
| dc.relation | /*ref*/González Calleja, E. (2011). Contrarrevolucionarios. Radicalización violenta de las derechas durante la Segunda República, 1931-1936. Madrid: Alianza. | - |
| dc.relation | /*ref*/Granados A. (1969). El Cardenal Gomá, Primado de España. Madrid: Espasa-Calpe. | - |
| dc.relation | /*ref*/Griffin, R. (1991). The nature of fascism. London: Routledge. | - |
| dc.relation | /*ref*/Harris, R. (1999). Lourdes. Body and spirit in the secular age. London: Penguin Books. | - |
| dc.relation | /*ref*/Hernández Burgos, C. (2009). Consensos y fascistización de las fiestas en la España franquista: La Semana Santa de Granada, 1936-1946. En VII Encuentro de Investigadores del Franquismo. Santiago de Compostela: Universidad de Santiago. | - |
| dc.relation | /*ref*/Hernández Burgos, C. (2011). Granada Azul. La construcción de la «Cultura de la Victoria» en el primer franquismo. Granada: Comares. | - |
| dc.relation | /*ref*/Hurtado Sánchez, J. (2000). Cofradías y Poderes. Relaciones y conflictos. Sevilla, 1939-1999. Sevilla: Castillejo. | - |
| dc.relation | /*ref*/Koselleck, R. (1993) [1979]. Futuro pasado. Para una semántica de los tiempos históricos. Paidós: Barcelona. | - |
| dc.relation | /*ref*/Langa Nuño, C. (2000). La formación del franquismo en Sevilla. Las fiestas políticas durante la Guerra Civil. Revista de Historia Contemporánea, 9-10, 345-371. | - |
| dc.relation | /*ref*/Langa Nuño, C. (2014). De Sevilla la roja a la tierra de María Santísima: la recatolización de Sevilla. En J. L Ruiz Sánchez (coord.). La Iglesia en Andalucía durante la Guerra Civil y el primer franquismo (pp. 15-48). Sevilla: Universidad de Sevilla. | - |
| dc.relation | /*ref*/Lara López, E. L. (2003). Nacionalcatolicismo y religiosidad popular (1939-1953). Un análisis de documentación fotográfica. Historia, antropología y fuentes orales, 29, 71-83 | - |
| dc.relation | /*ref*/Louzao Villar, J. (2011). La Virgen y la salvación de España. Un ensayo de historia cultural durante la Segunda República. Ayer, 82, 187-2010. | - |
| dc.relation | /*ref*/Louzao Villar, J. (2013). Nación y catolicismo en la España contemporánea. Revisitando una interrelación histórica. Ayer, 90, 65-89. | - |
| dc.relation | /*ref*/Marqués de la Cadena (1939). Entre rojos y entre azules. Zaragoza: Heraldo de Aragón. | - |
| dc.relation | /*ref*/Menozzi, D. (2001). La Chiesa Cattolica. En D. Menozzi y G. Filoramo (eds.). Storia del Cristianessimo. L’età contemporánea (pp. 159-166). Roma: Laterza. | - |
| dc.relation | /*ref*/Moradiellos, E. (2000). La España de Franco (1939-1975).Madrid: Síntesis. | - |
| dc.relation | /*ref*/Moreno, I. (1982). La Semana Santa de Sevilla: conformación, mistificación y significaciones. Sevilla: Universidad de Sevilla. | - |
| dc.relation | /*ref*/Moreno Seco, M. (2002). Creencias religiosas y política en la dictadura franquista. Pasado y Memoria, 1, 5-53. https://doi.org/10.14198/pasado2002.1.05. | - |
| dc.relation | /*ref*/Morente, F. (2013). Rafael Sánchez Mazas y la esencia católica del fascismo español. En M. A. Ruiz Carnicer (ed.). Falange. Las culturas políticas del fascismo en la España de Franco (pp. 109-141). Zaragoza: Institución Fernando el Católico. | - |
| dc.relation | /*ref*/Moro, R. (ed.) (2004). Cattolicesimo e totalitarismo. Chiese e culture religiose tra le due guerre mondiali (Italia, Spagna, Francia).Brescia: Morcelliana. | - |
| dc.relation | /*ref*/Mosse, G. L. (2005) [1975]. La nacionalización de las masas. Madrid: Marcial Pons. | - |
| dc.relation | /*ref*/Pastor, A., Roldán, M. J. y Robles, F. (2012). Historia de la Semana Santa sevillana. Sevilla: Jirones de Azul. | - |
| dc.relation | /*ref*/Plá y Deniel, E. (1946). Escritos pastorales, vol. II. Madrid: Dirección Central de la Acción Católica Española. | - |
| dc.relation | /*ref*/Ramón Solans, F. J. (2014). La Virgen del Pilar dice… Usos políticos y nacionales de un culto mariano en la España contemporánea. Zaragoza: Instituto Fernando el Católico. | - |
| dc.relation | /*ref*/Richards, M. (1999). Un tiempo de silencio. La guerra civil y la cultura de la represión en la España de Franco, 1936-1945. Barcelona: Crítica. | - |
| dc.relation | /*ref*/Richards, M. (2010). Presentando armas al Santísimo Sacramento: Guerra Civil y Semana Santa en la ciudad de Málaga, 1936-1939. En C. Ealham y M. Richards (eds). España fragmentada. Historia cultural y Guerra Civil española (pp. 253-286). Granada: Comares. | - |
| dc.relation | /*ref*/Rina Simón, C. (2012). La construcción de la memoria franquista en Cáceres. Héroes, espacio y tiempo para un nuevo estado (1936-1941).Cáceres: Universidad de Extremadura. | - |
| dc.relation | /*ref*/Rina Simón, C. (2015). Los imaginarios franquistas y la religiosidad popular (1936-1949).Badajoz: Diputación de Badajoz. | - |
| dc.relation | /*ref*/Rina Simón, C. (2016). Rituales de pasión, muerte y resurrección. La religiosidad popular y la legitimidad sagrada del franquismo. En F. Cobo Romero, C. Hernández Burgos y M. A. del Arco Blanco (eds.). Fascismo y modernismo. Política y cultura en la Europa de entreguerras (1914-1945) (pp. 171-184). Granada: Comares. | - |
| dc.relation | /*ref*/Rodrigo, J. (2014). Guerreros y teólogos. Guerra santa y martirio fascista en la literatura de la cruzada del 36. Hispania, 247, 555-586. | - |
| dc.relation | /*ref*/Rodríguez Becerra, S. (2000). Fiesta y religión. Antropología de las creencias y rituales en Andalucía. Sevilla: Signatura Demos. | - |
| dc.relation | /*ref*/Romero, P. G. (2016). Sacer. Fugas sobre lo sagrado y la vanguardia en Sevilla. Sevilla: ICAS. | - |
| dc.relation | /*ref*/Sánchez del Arco, M. (1943). Cruz de guía. Madrid: Editorial Nacional. | - |
| dc.relation | /*ref*/Santos y Olivera, B. (1939). Carta pastoral sobre la santificación de las fiestas. Málaga: Imp. Helios. | - |
| dc.relation | /*ref*/Saz, I. (2003). España contra España. Los nacionalismos franquistas. Madrid: Marcial Pons. | - |
| dc.relation | /*ref*/Saz, I. (2004). Fascismo y franquismo. Valencia: Universidad de Valencia. | - |
| dc.relation | /*ref*/Saz, I. (2008). Las culturas políticas de los nacionalismos franquistas. Ayer, 71, 153-174. | - |
| dc.relation | /*ref*/Saz, I. y Box, Z. (2011). Spanish fascism as a political religion (1931-1941). Politics, Religion and Ideology, 4, 371-389. | - |
| dc.relation | /*ref*/Schmidt, V. H. (2006). Multiple modernities or varieties of modernity? Current Sociology, 54, 77-97. Disponible en: https://doi.org/10.1177/0011392106058835. | - |
| dc.relation | /*ref*/Segalen, M. (2011) [2005]. Ritos y rituales contemporáneos. Madrid: Alianza. | - |
| dc.relation | /*ref*/Smith, A. D. (2008). Chosen Peoples. Sacred Sources of National Identity. Oxford: Oxford University Press. | - |
| dc.relation | /*ref*/Struch, J. (1994). El mito de la secularización. En R. Díaz-Salazar, R. Giner y F. Velasco (eds.). Formas modernas de religión (pp. 227-265). Madrid: Alianza. | - |
| dc.relation | /*ref*/Tank-Storper, S. (2010). Modernité religieuse. En R. Azria y D. Hervieu-Léger (eds.). Dictionnaire des faits religieux (pp.742-749). Paris: Presses Universitaires de France. | - |
| dc.relation | /*ref*/Thomas, J. M. (2001). La Falange de Franco. Barcelona: Plaza y Janés. | - |
| dc.relation | /*ref*/Torrijo Berges, S. (1939). Mis memorias de la guerra. Zaragoza: M. Serrano. | - |
| dc.relation | /*ref*/Zenobi, L. (2011). La construcción del mito de Franco. Madrid: Cátedra. | - |
| dc.source | Historia y Política; No. 37 (2017): Identidades de género en el catolicismo, el falangismo y la dictadura de Franco; 241-266 | en-US |
| dc.source | Historia y Política; Núm. 37 (2017): Identidades de género en el catolicismo, el falangismo y la dictadura de Franco; 241-266 | es-ES |
| dc.source | 1989-063X | - |
| dc.source | 1575-0361 | - |
| dc.subject | Popular religiosity | en-US |
| dc.subject | franquism | en-US |
| dc.subject | fascism | en-US |
| dc.subject | rituals | en-US |
| dc.subject | Religiosidad popular | es-ES |
| dc.subject | franquismo | es-ES |
| dc.subject | fascismo | es-ES |
| dc.subject | rituales | es-ES |
| dc.title | Fascism, national catholicism and popular religiosity. Conflicts over the significance of Dictatorship (1936-1940) | en-US |
| dc.title | Fascismo, nacionalcatolicismo y religiosidad popular. Combates por la significación de la dictadura (1936-1940) | es-ES |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | - |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion | - |
| Aparece en las colecciones: | Facultad de Ciencias Políticas y Sociología - UCM - Cosecha | |
Ficheros en este ítem:
No hay ficheros asociados a este ítem.
Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.