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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorElsdon-Baker, Fern; College of Arts and Law, University of Birmingham / Research Institute for STEMM in Culture and Society (ISTEMMiCS)-
dc.creatorMason-Wilkes, Will; College of Arts and Law, University of Birmingham-
dc.date2021-10-25-
dc.date.accessioned2023-03-13T18:45:04Z-
dc.date.available2023-03-13T18:45:04Z-
dc.identifierhttp://www.ceil-conicet.gov.ar/ojs/index.php/sociedadyreligion/article/view/943-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/175811-
dc.descriptionThis paper reflects on some of the cross-disciplinary, historical and philosophical issues that are need to consider in order to conduct research into science and religion in their historical, social and cultural contexts. First, it is argued in favor of moving away from an assumption of implicit conflict between science and religion and towards a complexity thesis that allows us to be cognizant of the nuance of how these two concepts interact as part of individuals’ lived experience, or as social, group or cultural identities. Next, the need for a meta-reflexivity is pointed out to make aware the limitations and the assumptions of the disciplines of the social sciences or humanities that can distort the understanding of the public attitudes towards science and religion. Finally, the limitations of quantitative methods, that have dominated the social study of the relationships between science and religion are noted. The need for qualitative, more contextual models about the positions of individuals or groups within of the geopolitical, cultural and social contexts that lead scientific issues to act as an identity marker across a spectrum of religious, spiritual, non-religious and atheistic publics are also pointed out in this paper.en-US
dc.descriptionEste artículo reflexiona sobre algunas cuestiones interdisciplinarias, históricas y filosóficas que es necesario considerar al realizar el estudio social de la ciencia y la religión en su contexto histórico, social y cultural. En primer lugar, se argumenta a favor del alejamiento del supuesto conflicto implícito entre ciencia y religión para abrazar una tesis de la complejidad que permita advertir los matices de la interacción entre estos dos conceptos como parte de la experiencia vivida de los individuos o de identidades sociales, grupales o culturales. Seguidamente, se señala la necesidad de una meta-reflexividad para hacer conscientes las limitaciones y los supuestos de las disciplinas de las ciencias sociales o humanidades que pueden distorsionar la comprensión de las actitudes del público hacia la ciencia y la religión. Por último, se advierten las restricciones de los métodos cuantitativos -que han dominado el estudio social de las relaciones entre ciencia y religión- para evidenciar la necesidad de modelos cualitativos, más contextuales, acerca de las posiciones de los individuos o de los grupos dentro de los contextos geopolíticos, culturales y sociales y que llevan a que las cuestiones científicas actúen como un marcador de identidad en un espectro de públicos religiosos, espirituales, no religiosos y ateos.http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/c1wirxhapes-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherCEIL CONICETes-ES
dc.relationhttp://www.ceil-conicet.gov.ar/ojs/index.php/sociedadyreligion/article/view/943/808-
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dc.sourceSociedad y religión; Vol 31, No 57 (2021): Dossier Ciencia, creencias y sociedades-ES
dc.subjectscience; religion; knowledge; secularization; sociologyen-US
dc.subjectciencia; religión; conocimiento; secularización; sociologíaes-ES
dc.titleThe Sociological Study of Science and Religion in Contexten-US
dc.titleEl estudio sociológico de la ciencia y la religión en contextoes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
Aparece en las colecciones: Centro de Estudios de Investigaciones Laborales - CEIL/CONICET - Cosecha

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