Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe

logo CLACSO

Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/175759
Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorLevine, Daniel; Universidad de Michigan / Pontificia Universidad Católica del Perú-
dc.date2020-05-31-
dc.date.accessioned2023-03-13T18:45:00Z-
dc.date.available2023-03-13T18:45:00Z-
dc.identifierhttp://www.ceil-conicet.gov.ar/ojs/index.php/sociedadyreligion/article/view/631-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/175759-
dc.descriptionCualquier esfuerzo por repensar el estado del arte en el estudio de la religión, la sociedad y política en América Latina comienza con repensar a la sabiduría convencional de hace medio siglo, centrada en los conceptos de modernización, secularización y consenso. Tanto la religión como la política han sufrido grandes transformaciones, con el surgimiento de un notable pluralismo en cada campo. El cambio es general y continuo, y presenta una serie de sorpresas y desafíos para el análisis. En un mundo definido por la presencia de múltiples opciones, cambia el carácter de la membrecía y la obediencia en los grupos religiosos. Ésta ya no se puede ser concebida como automática: hay más autonomía y mayor posibilidad de libre elección por parte de los miembros. La construcción de un nuevo estado del arte debe incluir elementos surgidos de la sociedad civil y repensar elementos básicos como las definiciones operativas de “religión” y  “política”. Para poder ver y explicar la nueva realidad se requieren nuevas teorías y metodologías adecuadas a un mundo plural, las cuales deben  incorporar elementos estructurales, de organización y de significado.es-ES
dc.descriptionReflections on the evolution of the state of the art in the study of religion, society, and politics in Latin America over the last five decades begin with a critical assessment of the conventional wisdom of fifty years ago, as conveyed in texts and in graduate education. Stress was placed on modernization and secularization (with religion depicted as static and destined to decline) on consensus as a foundation for social life, and on drawing clear lines between religion and politics. These concepts were of little use when confronted in the late 1960s with a reality of continuous change, conflict, and efforts from left and right to assert a public role for religion. Working concepts of religion and politics had to be broadened well beyond church and state. Conceptual space had to be found for religious pluralism as the emergence of Pentecostal and evangelical churches was putting an end to centuries of Catholic monopoly: Latin America was becoming religiously plural. The state of the art is now much improved. Current and future research could usefully focus attention on issues like sexuality, gender, and identity, spirituality and encounters with charismatic power, and the new realities of religion and violence. Mid-range theories that give prominence to change and to the relation among social levels, and mixed methodologies that highlight meaning and significance will be central to any future state of the art that can make sense of a reality marked by continuing waves of creative change.en-US
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherCEIL CONICETes-ES
dc.relationhttp://www.ceil-conicet.gov.ar/ojs/index.php/sociedadyreligion/article/view/631/529-
dc.rightsLos autores que publican en esta revista están de acuerdo con los siguientes términos: Los autores conservan los derechos de autor y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo al igual que licenciarlo bajo una  Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional, que permite copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato y remezclar, transformar y construir a partir del material bajo los siguientes términos: debe dar crédito de manera adecuada, brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios; no puede hacer uso del material con propósitos comerciales; si remezcla, transforma o crea a partir del material, debe distribuir su contribución bajo la la misma licencia del original.Los autores pueden establecer por separado acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión de la obra publicada en la revista (por ejemplo, situarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con un reconocimiento de su publicación inicial en esta revista.Se permite y se anima a los autores a difundir sus trabajos electrónicamente (por ejemplo, en repositorios institucionales o en su propio sitio web) antes y durante el proceso de envío, ya que puede dar lugar a intercambios productivos, así como a una citación más temprana y mayor de los trabajos publicados (Véase The Effect of Open Access) (en inglés).-
dc.sourceSociedad y religión; Vol 30, No 53 (2020); 10-38es-ES
dc.subjectAmérica Latina; religión; política; metodología; teoríaes-ES
dc.subjectLatin America; religion; politics; methodology; theoryen-US
dc.titleElementos para repensar el estado del arte en sociología de la religiónes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeArtículo revisado por pareses-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
Aparece en las colecciones: Centro de Estudios de Investigaciones Laborales - CEIL/CONICET - Cosecha

Ficheros en este ítem:
No hay ficheros asociados a este ítem.


Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.