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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributorUniversidad de Caldases-ES
dc.creatorPerdomo Marín, Juan Camilo; Antropólogo egresado de la Universidad de Caldas - Investigador independiente-
dc.date2018-10-18-
dc.date.accessioned2023-03-13T18:44:51Z-
dc.date.available2023-03-13T18:44:51Z-
dc.identifierhttp://www.ceil-conicet.gov.ar/ojs/index.php/sociedadyreligion/article/view/214-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/175695-
dc.descriptionLos escenarios interculturales emergentes problematizan la utilidad de nuestras categorías antropológicas relacionadas con el chamanismo por lo que necesitamos evaluar críticamente su precisión y productividad analítica. Para dicha tarea primero, realizaré una genealogía general de las concepciones del chamanismo en la antropología. Segundo, resaltaré las falencias comprensivas en la oposición chamanismo-neochamanismo. Tercero, evidenciaré la dimensión política de la ritualidad chamanística. Cuarto, objetivaré mis experiencias de campo para señalar como el chamanismo es parcialmente una invención académica debido a que hay una retroalimentación discursiva entre los investigadores y los chamanes. Y por último, concluiré como las reflexiones anteriores nos permitirán ampliar nuestro entendimiento sobre la interculturalidad.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherCEIL CONICETes-ES
dc.relationhttp://www.ceil-conicet.gov.ar/ojs/index.php/sociedadyreligion/article/view/214/276-
dc.rightsLos autores que publican en esta revista están de acuerdo con los siguientes términos: Los autores conservan los derechos de autor y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo al igual que licenciarlo bajo una  Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional, que permite copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato y remezclar, transformar y construir a partir del material bajo los siguientes términos: debe dar crédito de manera adecuada, brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios; no puede hacer uso del material con propósitos comerciales; si remezcla, transforma o crea a partir del material, debe distribuir su contribución bajo la la misma licencia del original.Los autores pueden establecer por separado acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión de la obra publicada en la revista (por ejemplo, situarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con un reconocimiento de su publicación inicial en esta revista.Se permite y se anima a los autores a difundir sus trabajos electrónicamente (por ejemplo, en repositorios institucionales o en su propio sitio web) antes y durante el proceso de envío, ya que puede dar lugar a intercambios productivos, así como a una citación más temprana y mayor de los trabajos publicados (Véase The Effect of Open Access) (en inglés).-
dc.sourceSociedad y religión; Vol 28, No 50 (2018): Dossier La institución como procesoes-ES
dc.subjectAntropología, Etnologíaes-ES
dc.subjectChamanismo, Neochamanismo, tradición, sincretismo, autenticidades-ES
dc.title“Todas las tradiciones inmutables se transformaron anteayer” Tras la (re)invención del chamanismoes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeArtículo revisado por pareses-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.coverageSudamericaes-ES
dc.coverageContemporaneaes-ES
dc.coveragereinvención del chamanismoes-ES
Aparece en las colecciones: Centro de Estudios de Investigaciones Laborales - CEIL/CONICET - Cosecha

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