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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorMoraes, Vanessa Daniele-
dc.date2017-04-30-
dc.date.accessioned2022-04-04T18:16:42Z-
dc.date.available2022-04-04T18:16:42Z-
dc.identifierhttps://seer.ufrgs.br/index.php/gearte/article/view/70894-
dc.identifier10.22456/2357-9854.70894-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/166249-
dc.descriptionLa idea de que los fluidos de nuestro cuerpo deben provocar asco y repugnancia atraviesa siglos y tiene explicaciones históricas, de las cuales buscamos algunos pensadores (Georges Vigarello y Mikhail Bakhtin) para elucidar las razones que solidificaron un imaginario del cuerpo sucio. En las artes visuales el artista mexicano Francisco Toledo (1940) desmonta la noción del excremento como un desecho que debe causar repudio en las personas. Su obra puede ser leída en un duplo contacto con el cuerpo: cuando él utiliza la mierda como tema (desecho corporal) y cuando pensamos en sus pinturas por la vía antropológica, donde las imágenes tienen un significado simbólico y son, literalmente, formadas en el cuerpo humano. La carga afectiva y emocional que encierran la formación de las imágenes en el hombre contribuye para que la imaginación sea única, insuperable y anacrónica.es-ES
dc.descriptionA ideia de que os fluidos do nosso corpo devem provocar nojo e repugnância atravessa séculos e tem explicações históricas, das quais buscamos alguns pensadores (Georges Vigarello e Mikhail Bakhtin) para elucidar as razões que solidificaram um imaginário do corpo sujo. Nas artes visuais, o artista mexicano Francisco Toledo (1940) desconstrói a noção do excremento como um dejeto que deve causar repúdio nas pessoas. Sua obra pode ser lida num duplo contato com o corpo: quando ele usa a merda como tema (dejeto corporal) e quando pensamos em suas pinturas pelo viés antropológico, onde as imagens têm um significado simbólico e são, literalmente, formadas no corpo humano. A carga afetiva e emocional que envolvem a formação das imagens no homem contribui para que a imaginação seja única, intransponível e anacrônica.pt-BR
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagepor-
dc.publisherUniversidade Federal do Rio Grande do Sulpt-BR
dc.relationhttps://seer.ufrgs.br/index.php/gearte/article/view/70894/41235-
dc.rightsCopyright (c) 2017 Revista GEARTEpt-BR
dc.sourceRevista GEARTE; Vol. 4 Núm. 1 (2017): O Corpo nas Artes e as Artes do(s) Corpo(s): um caminho (inter)artes para a ecologia de sabereses-ES
dc.sourceRevista GEARTE; v. 4 n. 1 (2017): O Corpo nas Artes e as Artes do(s) Corpo(s): um caminho (inter)artes para a ecologia de saberespt-BR
dc.source2357-9854-
dc.subjectMemória. Escatologia. Francisco Toledo. Corpo.pt-BR
dc.subjectMemoria. Escatología. Francisco Toledo. Cuerpo.es-ES
dc.titleAnacronismo, el cuerpo y la memoria en imágenes escatológicas de Francisco Toledoes-ES
dc.titleAnacronismo, corpo e memória nas imagens escatológicas de Francisco Toledopt-BR
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
Aparece en las colecciones: Programa de Pós-Graduação em Educação - PPGEDU/UFRGS - Cosecha

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