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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributorpt-BR
dc.creatorBouchard, Gérard-
dc.date2015-10-20-
dc.date.accessioned2022-03-30T17:14:00Z-
dc.date.available2022-03-30T17:14:00Z-
dc.identifierhttps://periodicos.ufpel.edu.br/ojs2/index.php/interfaces/article/view/6391-
dc.identifier10.15210/interfaces.v3i1.6391-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/159532-
dc.description O pensamento que sustenta o imaginário procura apresentar-se com um máximo de coerência. Contudo ele permanece com um espaço de contradições mais ou menos acusadas ou mais ou menos bem reabsorvidas ou aparelhadas. A capacidade desigual em superar as contradições ou em articulá-las de modo eficaz em conjunto simbólicos que aspiram à coerência pode servir de apoio a uma tipologia das formas do pensamento. Nesta perspectiva, o autor distinguirá: a) o pensamento radical, que pretende realizar sua coesão por redução, suprimindo um ou mais termos da contradição; b) o pensamento orgânico, que preserva elementos contraditórios e consegue fundi-los em situações de tensão criadoras; c) o pensamento equivocado ou fragmentário, que também preserva os termos da contradição, revelando-se, porém, incapaz de consolidá-los; - em lugar de instituir tensões criadoras, engendra a dúvida de si, o medo do futuro e a importância. Em uma última parte, o autor, depois de ter descrito esse processo, apresenta, por meio de exemplos, uma amostragem de temas e de horizontes em que tal processo poderia se apresentar.Résumé: La pensée qui soutient l’imaginaire cherche à s’afficher sous un maximum de cohérence. Cependant, elle demeure le lieu de contradictions plus ou moins accusées et plus ou moins bien résorbées ou harnachées. La capacité inégale à surmonter les contradictions ou à les articuler efficacement dans des ensembles symboliques aspirant à la cohérence peut servir d’appui à une typologie des formes de la pensée. Dans cette perspective, l’auteur en vient à distinguer: a) la pensée radicale, qui entend réaliser sa cohésion par réduction, en supprimant carrément un ou plusieurs termes de la contradiction; b) la pensée organique, qui préserve les éléments contradictoires et parvient à les fondre dans des tensions créatrices; c) la pensée équivoque ou fragmentaire, qui préserve elle aussi les termes de la contradiction, mais s’avère incapable de les souder; - au lieu d’instituer des tensions créatrices, elle engendre le doute de soi, la crainte de l’avenir, l’impuissance. Dans une dernière partie, l’auteur, après avoir décrit cette démarche, montre à l’aide d’exemples l’éventail des thèmes et des horizons où elle pourrait se porter.pt-BR
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagefra-
dc.publisherAbecanpt-BR
dc.relationhttps://periodicos.ufpel.edu.br/ojs2/index.php/interfaces/article/view/6391/6983-
dc.rightsDireitos autorais 2015 Interfaces Brasil/Canadápt-BR
dc.sourceInterfaces, Brasil/Canadá; v. 3, n. 1 (2003); 9 - 28es-ES
dc.sourceInterfaces, Brésil/Canadá; v. 3, n. 1 (2003); 9 - 28fr-CA
dc.sourceInterfaces, Brazil/Canada, Brazilian Journal of Canadian Studies; v. 3, n. 1 (2003); 9 - 28en-US
dc.sourceInterfaces Brasil/Canadá; v. 3, n. 1 (2003); 9 - 28pt-BR
dc.source1984-5677-
dc.source1519-0994-
dc.source10.15210/interfaces.v3i1-
dc.subjectpt-BR
dc.subjectpt-BR
dc.titleSur la structure et l´évolution des imaginaires collectif: quelques propositions.pt-BR
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typept-BR
dc.typept-BR
dc.typefr-CA
dc.coveragept-BR
dc.coveragept-BR
dc.coveragept-BR
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