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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributor.authorGómez Zamudio, Ramón-
dc.contributor.authorMonreal, Carlos-
dc.contributor.authorMuñoz de la Cruz, Hugo-
dc.contributor.authorOropeza, Emma-
dc.contributor.authorOrozco, Almendra-
dc.contributor.authorPreciado, Edith-
dc.contributor.authorRobles, Fabián-
dc.contributor.authorTorre, José Luis de la-
dc.date.accessioned2021-11-17T16:46:23Z-
dc.date.available2021-11-17T16:46:23Z-
dc.date.issued2015-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/15164-
dc.description.abstractEl Censo de Población y Vivienda de 2010, identificó 89 lenguas indígenas en el territorio nacional y 6 millones y medio de mexicanos hablantes de alguna lengua indígena. De ellos, más de un millón de adolescentes indígenas no asistía a la escuela; y otra cantidad similar era analfabeta. En nuestro Estado, pese a que hay alrededor de 52 mil personas mayores de 5 años que hablan alguna lengua indígena, la Universidad de Guadalajara registró durante el calendario escolar 2014-B solamente a 431 alumnos de origen indígena en el sistema de educación superior. Resulta evidente que la educación continúa sin ser un derecho garantizado para estos grupos poblacionales; y los que sí logran acceder a ella, deben enfrentarse a múltiples barreras, que van desde el desconocimiento del idioma español y la carencia de programas educativos interculturales bilingües suficientes, hasta los estigmas y burlas que deben soportar por parte de la población mestiza, e incluso la reticencia de sus comunidades a que salgan de las mismas y la pérdida de derechos a la que someten a quienes se atreven a hacerlo. Entonces, ¿qué posibilidades efectivas de comunicación entre culturas brinda el sistema escolar actual? ¿Cuáles son los principales retos que la diversidad cultural plantea para los sistemas educativos? ¿Los procesos de evaluación tienen en cuenta las diferencias? ¿Se deben “adaptar” los grupos poblacionales al sistema educativo, o éste a la diversidad cultural de su población? En esta ocasión Hugo Muñoz y Carlos Monreal nos platican sobre estas cuestiones a partir de su experiencia, el primero estudiante wixárika de la Ingeniería en Agronomía y el segundo, promotor y profesor voluntario de la Preparatoria intercultural Tamatsi Kauyumarie, ubicada en Popotita, dentro del municipio de Mezquitic, Jalisco.-
dc.formatapplication/mp3-
dc.format.extent52 min. 56 seg.-
dc.languagespa-
dc.publisherCentro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades, CUCSH/UDG-
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess-
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported-
dc.subjectCultura tradicional-
dc.subjectDiversidad cultural-
dc.subjectEducación indígena-
dc.subjectEducación intercultural-
dc.titleEducar en interculturalidad. Programa Diálogos del Pensamiento 181-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/other-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
Aparece en las colecciones: Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades - CUCSH/UDG

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