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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributores-AR
dc.creatorProto Gutierrez, Fernando-
dc.date2016-01-22-
dc.date.accessioned2022-03-29T18:16:24Z-
dc.date.available2022-03-29T18:16:24Z-
dc.identifierhttp://editorialabiertafaia.com/pifilojs/index.php/FAIA/article/view/48-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/151617-
dc.descriptionLa sagrada flor americana es una réplica contra la barbarie, ya no de la insondable tierra (haber) en la que habitamos -con J. Patocka-, sino, por el contrario, la de canijos pensadores[1] que evocan, por Calibán, “la sombra terrible de Facundo”[2]. El mundo mandálico en el que el inca está (R. Kusch), nos será útil a la hora de comprender la grave tensión entre las categorías de haber, de A. De la Riega, y de estar, desplegada filosóficamente por J. C. Scannone. Nuestra hipótesis primera se reduce a sostener la preeminencia del haber (cuaternidad mandálica) por sobre el estar (Dasein), en cuanto el primero representa la recuperación de un suelo objetivo-transubjetivo (nutricio) -previo a la intencionalidad-, en el que ciertamente lasituacionalidad del hombre es un modo específico de en-co-haber.es-AR
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherRevista FAIA - Filosofía Afro-Indo-Abiayalensees-AR
dc.relationhttp://editorialabiertafaia.com/pifilojs/index.php/FAIA/article/view/48/45-
dc.rightsCopyright (c) 2017 Fernando Proto Gutierrez0
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/0
dc.sourceRevista FAIA - Filosofía Afro-Indo-Abiayalense; Vol 2, No 7 (2013): De Cusco a Chotanagpures-AR
dc.source2250-6810-
dc.titleLa sagrada flor americanaes-AR
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeEvaluado por pareses-AR
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