Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe
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https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/151563Registro completo de metadatos
| Campo DC | Valor | Lengua/Idioma |
|---|---|---|
| dc.contributor | es-AR | |
| dc.creator | Nkogo Ondó, Eugenio | - |
| dc.date | 2016-01-22 | - |
| dc.date.accessioned | 2022-03-29T18:16:20Z | - |
| dc.date.available | 2022-03-29T18:16:20Z | - |
| dc.identifier | http://editorialabiertafaia.com/pifilojs/index.php/FAIA/article/view/46 | - |
| dc.identifier.uri | http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/151563 | - |
| dc.description | Gracias por tus aclaraciones. Como te dije en el último mensaje, estos temas extensos pueden ser objeto de un seminario... Creo que hay buen fundamento para creer en el refrán castellano que nos recuerda que "el que mucho abarca, poco aprieta". Por eso te dije que te mandaba rápidas observaciones. En cuanto al pensamiento circular, tengo cuenta de la diferencia existente entre Platón y Aristóteles. Estos han sido considerados vulgarmente como los dos modelos insuperables de la filosofía occidental, sin saber cuál fuera el origen de su pensamiento... Si tuviéramos oportunidad de vernos, te explicaría mejor sus implicaciones posteriores... | es-AR |
| dc.format | application/pdf | - |
| dc.language | spa | - |
| dc.publisher | Revista FAIA - Filosofía Afro-Indo-Abiayalense | es-AR |
| dc.relation | http://editorialabiertafaia.com/pifilojs/index.php/FAIA/article/view/46/43 | - |
| dc.rights | Copyright (c) 2017 Eugenio Nkogo Ondó | 0 |
| dc.rights | https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | 0 |
| dc.source | Revista FAIA - Filosofía Afro-Indo-Abiayalense; Vol 2, No 7 (2013): De Cusco a Chotanagpur | es-AR |
| dc.source | 2250-6810 | - |
| dc.title | En torno al tiempo circular | es-AR |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | - |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion | - |
| dc.type | Evaluado por pares | es-AR |
| Aparece en las colecciones: | Otros Autores - Cosecha | |
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