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Título :	Light and color in Islamic mysticism and architecture Luz y color en el misticismo y la arquitectura islámica
Palabras clave :	light, color, architecture, mysticism, world of reason, universe.;luz, color, arquitectura, misticismo, mundo y razón, universo
Editorial :	CICSHAL-RELIGACIÓN. CENTRO DE INVESTIGACIONES EN CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES DESDE AMÉRICA LATINA
Descripción :	This paper aims to study the cognitive background of light and color in the culture and art of Islamic mysticism and architecture analytically. Islamic mysticism and architecture are two separate disciplines that pursue a common goal in light and color about the creation of the universe and its emergence in different realms. Architecture tries to express the delicate mystical aspects of this matter in the material world. The mysticism supposes the universe or the light of all lights begins from God, and this light, which is an aspect of existence, will be darker passing to the lower worlds. As the world of reason, the first universe, is white, and the world of the body, which is the last known universe, is black. The findings show that light and color are two fundamental elements of creation and existence, which, by mixing in Islamic mysticism and architecture, have found a new identity and have created a vast global vision toward Allah. This essay is based on an interpretive analytical method, based on Clifford Geertz's interpretations theories and functionalism of Branislaw Malinowski, based on a library and documentary methodology and a qualitative content analysis method that transforms from descriptive to interpretive. El objetivo de este artículo es estudiar analíticamente los antecedentes cognitivos de la luz y el color en la cultura y el arte del misticismo y la arquitectura islámicos. El misticismo y la arquitectura islámicos son dos disciplinas separadas que persiguen un objetivo común en luz y color sobre la creación del universo y su aparición en diferentes ámbitos. La arquitectura trata de expresar los delicados aspectos místicos de esta materia en el mundo material. El misticismo supone que el universo o la luz de todas las luces comienza desde Dios, y esta luz, que es un aspecto de la existencia, será más oscura y pasará a los mundos inferiores. Como el mundo de la razón, el primer universo, es blanco, y el mundo del cuerpo, que es el último universo conocido, es negro. Los resultados muestran que la luz y el color son dos elementos fundamentales de la creación y la existencia que, al mezclarse con el misticismo y la arquitectura islámicos, han encontrado una nueva identidad y han creado una vasta visión global hacia Allah. Para este propósito se utilizó el método analítico interpretativo, basado en las teorías de interpretación de Clifford Geertz y funcionalismo de Branislaw Malinowski, con una metodología de biblioteca, documental y un método de análisis de contenido cualitativo que se transforma de descriptivo a interpretativo.
URI :	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/148994
Otros identificadores :	https://revista.religacion.com/index.php/religacion/article/view/613
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