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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributorLeyva Solano, Xochitl-
dc.creatorPérez Moreno, María Patricia-
dc.date2012-09-
dc.date2013-06-04T17:10:15Z-
dc.date2013-06-04T17:10:15Z-
dc.date.accessioned2022-03-25T20:05:32Z-
dc.date.available2022-03-25T20:05:32Z-
dc.identifierPérez Moreno, María Patricia (2012). O'tan - o'tanil : stalel tseltaletik yu'un Bachajón, Chiapas, México = Corazón : una forma de ser - estar - hacer - sentir - pensar de los tseltaletik de Bachajón, Chiapas, México. Maestría en Antropología, FLACSO Sede Ecuador. Quito, 212 p.-
dc.identifierhttp://hdl.handle.net/10469/5312-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/133907-
dc.descriptionEn este trabajo se presentan las concepciones y prácticas de los mayas tseltaletik de Bachajón, Chiapas, México, en torno al o’tan (corazón), como un concepto recurrente en la comunicación oral en el idioma tseltal. Al profundizar en la reflexión de este tema, empezamos a ver cómo o’tan (corazón) no es una sola palabra que permite la comunicación diaria de la gente, sino un concepto de vida que da cuenta de una manera particular de ver, entender, sentir y actuar en el mundo. De mostrar esto es de lo que trata esta tesis. Como veremos en seguida, el corazón refiere tanto al órgano fisiológico que permite la vida, como a uno de los centros energéticos y de poder más importantes del ser humano en la cosmovisión mesoamericana. También es el centro de pensamiento, sentimiento y actuación de los seres que habitan el cosmos. Y por seres nos referimos tanto al hombre como a las plantas, los animales, el cosmos y los dioses. Todos ellos poseen corazón. Como argumentamos en este trabajo, el corazón se convierte en una filosofía del ser y deber ser de las personas, en valores y éticas. Por eso, encontramos la frase: hombres y mujeres con corazón, para definir a un ser humano sabio, responsable, prudente, independiente, maduro. Y como se ve en este trabajo, la concepción del corazón se constituye en un lenguaje profundo y sagrado presente en la existencia y práctica del pat o’tan (saludo del corazón) del agua en el marco de la celebración de la Santa Cruz el 3 de mayo. Concluyo la tesis señalando que el o’tan (corazón) es una stalel (una forma de ser, hacer, sentir, pensar, decir y vivir) de los mayas tseltaletik, en específico, de los bachajontecos.-
dc.format212 p.-
dc.formatimage/jpeg-
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherQuito : FLACSO Sede Ecuador-
dc.rightsopenAccess-
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Ecuador-
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ec/-
dc.subjectTSELTALETIK-
dc.subjectBACHAJÓN-
dc.subjectCHIAPAS-
dc.subjectMÉXICO-
dc.subjectPUEBLOS ORIGINARIOS-
dc.subjectMODERNIDAD-
dc.subjectCONOCIMIENTO CIENTÍFICO-
dc.subjectPUEBLOS MAYAS-
dc.subjectANTROPOLOGÍA-
dc.subjectLENGUAJE-
dc.subjectRITUALES SAGRADOS-
dc.subjectHISTORIA-
dc.subjectINVASIÓN ESPAÑOLA-
dc.subjectCOLONIZACIÓN-
dc.subjectTENENCIA DE LA TIERRA-
dc.subjectECONOMÍA-
dc.subjectORGANIZACIÓN SOCIAL-
dc.subjectJÓVENES-
dc.subjectMUJERES-
dc.subjectCORAZÓN-
dc.subjectUNIVERSO-
dc.subjectVIDA-
dc.subjectAGUA-
dc.subjectCOSMOVISIÓN-
dc.subjectNATIVE PEOPLES-
dc.subjectMODERNITY-
dc.subjectIENTIFIC KNOWLEDGE-
dc.subjectMAYAN PEOPLES-
dc.subjectANTHROPOLOGY-
dc.subjectLANGUAGE-
dc.subjectSACRED RITUALS-
dc.subjectHISTORY-
dc.subjectSPANISH INVASION-
dc.subjectCOLONIZATION-
dc.subjectLAND-
dc.subjectECONOMY-
dc.subjectSOCIAL ORGANIZATION-
dc.subjectYOUNG-
dc.subjectWOMEN-
dc.subjectHEART-
dc.subjectUNIVERSE-
dc.subjectLIFE-
dc.subjectWATER-
dc.subjectWORLDVIEW-
dc.titleO'tan - o'tanil : stalel tseltaletik yu'un Bachajón, Chiapas, México-
dc.titleCorazón : una forma de ser - estar - hacer - sentir - pensar de los tseltaletik de Bachajón, Chiapas, México-
dc.typemasterThesis-
Aparece en las colecciones: Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Ecuador - FLACSO - Cosecha

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