Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe
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https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/133076
Registro completo de metadatos
Campo DC | Valor | Lengua/Idioma |
---|---|---|
dc.contributor | Albornoz Barriga, María Belén (Dir.) | - |
dc.creator | Luengo Baeza, Francisca | - |
dc.date | 2010-09 | - |
dc.date | 2011-09-07T22:30:53Z | - |
dc.date | 2011-09-07T22:30:53Z | - |
dc.date.accessioned | 2022-03-25T20:04:39Z | - |
dc.date.available | 2022-03-25T20:04:39Z | - |
dc.identifier | Luengo Baeza, Francisca (2010). Masculinidades no dominantes : una etnografía de Gaydar. Maestría en Ciencias Sociales con mención en Comunicación; FLACSO - Sede Ecuador. Quito. 104 p. | - |
dc.identifier | http://hdl.handle.net/10469/3273 | - |
dc.identifier.uri | http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/133076 | - |
dc.description | Esta tesis problematiza las construcciones y representaciones de “masculinidad” que se generan en la red social virtual para hombres homosexuales Gaydar. Considera que en esta comunidad online se configura y privilegia una “masculinidad hegemónica”, atravesada por características y discursos contradictorios, en medio de constantes dinámicas de reproducción y quiebres de la norma heterosexual. A partir de una etnografía virtual de esta red en Ecuador, se visibilizan diversos performances que tienen como escenario y mediación a la virtualidad, desde allí se abordan los cambios en las nociones de tiempo y corporalidad que se dan en los procesos de creación de “identidades virtuales”, en este caso de diversas masculinidades que habitan e interactúan en esta comunidad social, en medio de tensiones permanentes que tienen como centro a la “masculinidad”, como construcción social localizada. Este trabajo intenta además, encontrar los puntos de encuentro de los estudios de masculinidades y de la Teoría Queer, y parte de estos dos enfoques para pensar la representación de masculinidades desde una mirada relacional que permita ir en contra de los esencialismos y analizar ¿hasta qué punto se puede pensar a las comunidades virtuales como lugares “más libres” en los que, en este caso, los hombres homosexuales puedan representarse y vivir su sexualidad?. | - |
dc.format | 104 p. | - |
dc.format | application/pdf | - |
dc.format | image/jpeg | - |
dc.language | spa | - |
dc.publisher | Quito : FLACSO Sede Ecuador | - |
dc.rights | openAccess | - |
dc.rights | Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Ecuador | - |
dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ec/ | - |
dc.subject | MASCULINIDADES | - |
dc.subject | IDENTIDADES SEXUALES | - |
dc.subject | ETNOGRAFÍA VIRTUAL | - |
dc.subject | COMUNIDADES VIRTUALES | - |
dc.subject | TEORÍA QUEER | - |
dc.subject | CIBERCULTURA | - |
dc.subject | HOMOSEXUALIDAD | - |
dc.subject | ECUADOR | - |
dc.title | Masculinidades no dominantes : una etnografía de Gaydar | - |
dc.type | masterThesis | - |
Aparece en las colecciones: | Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Ecuador - FLACSO - Cosecha |
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