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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorBalltondre, Mònica-
dc.date2009-11-03-
dc.date.accessioned2022-03-25T19:32:52Z-
dc.date.available2022-03-25T19:32:52Z-
dc.identifierhttps://atheneadigital.net/article/view/n16-balltondre-
dc.identifier10.5565/rev/athenead/v0n16.676-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/130804-
dc.descriptionThe present Ph.D. dissertation focuses on the anthropological roots involved in the Hispanic female mystic spiritualism of the Sixteenth-Century. Through Teresa of Avila’s writings, I analyze some mystic and spiritual meanings concerning the experiences of her body and her soul. Teresa of Avila worked in a spiritual path as a way for constructing a proper self. I inquire into the role that her relationship with a transcendental being played in the construction of herself. I also explored Teresa of Avila’s spiritual administration of the reformed Carmelite monastic order, concerning the body and soul training of her community’s nuns. In her recommendations and explicit explanations we can find rich material which helps us to understand some categorizations and practices that shaped a certain modern self.en-US
dc.descriptionEn esta tesis se investiga la antropología que subyace a la espiritualidad mística femenina de mediados del siglo XVI castellano, de la mano de Teresa de Ávila, conocida como Teresa de Jesús. Ella construyó una forma espiritual de vivirse que le permitió encuadrar sus experiencias a partir de tradiciones teológicas, como la mística, y de otros saberes como la filosofía natural y la medicina de su tiempo. Se examinan para ver cómo conceptualizó sus relaciones sobrenaturales y qué le aportaron en la construcción de sí misma. Por ejemplo, analizo sus propuestas de oración y meditación para entender la construcción psíquica que había detrás; los significados teológicos que atribuyó a las enfermedades de su cuerpo; su uso del dolor, etc. Además, exploro cómo funcionó su programa espiritual en sus fundaciones. Al revisar las implicaciones que estos discursos espirituales tuvieron en la forma de determinar procesos vivenciales, dentro de su producción histórica, damos cuenta de algunas de las categorías y prácticas que configuraron un cierto sujeto moderno.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagecat-
dc.publisherDepartament de Psicologia Social. Universitat Autònoma de Barcelonaes-ES
dc.relationhttps://atheneadigital.net/article/view/n16-balltondre/676-pdf-ca-
dc.rightsDerechos de autor 2009 Mònica Balltondre,es-ES
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0es-ES
dc.sourceAthenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social; Número 16, otoño 2009; 165-171ca-ES
dc.sourceAthenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social; Número 16, otoño 2009; 165-171en-US
dc.sourceAthenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social; Número 16, otoño 2009; 165-171es-ES
dc.sourceAthenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social; Número 16, otoño 2009; 165-171fr-CA
dc.sourceAthenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social; Número 16, otoño 2009; 165-171it-IT
dc.sourceAthenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social; Número 16, otoño 2009; 165-171pt-BR
dc.source1578-8946-
dc.source2014-4539-
dc.subjectTeresa of Avilaen-US
dc.subjectWoman’s spiritualityen-US
dc.subjectSixteenth-Centuryen-US
dc.subjectMystical historyen-US
dc.subjectModern selfen-US
dc.subjectTeresa de Ávilaes-ES
dc.subjectEspiritualidad femeninaes-ES
dc.subjectHistoria de la Místicaes-ES
dc.subjectSubjetividad modernaes-ES
dc.titleMystic bodies and ascetic souls. Adjustments of the spirit in Teresa of Avila’s experience (1515-1582)en-US
dc.titleCuerpos místicos, almas ascéticas. Regulaciones del espíritu en la experiencia de Teresa de Ávila (1515-1582).es-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeNon-refereed Articlees-ES
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