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  4. Instituto de Estudios Caribeños - IEC/UNAL - Cosecha
Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/125363
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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorJavierre, Juliana-
dc.date2016-07-01-
dc.date.accessioned2022-03-25T17:59:21Z-
dc.date.available2022-03-25T17:59:21Z-
dc.identifierhttps://revistas.unal.edu.co/index.php/ccaribe/article/view/63496-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/125363-
dc.descriptionThis essay is going to take a micro-history approach to the novel El hostigante verano de los dioses3, by the writer from Barranquilla, Colombia, Fanny Buitrago. This way, analyzing certain elements in order to reflect on the phenomenon of the banana plantations, which are not usually addressed in the official History of Colombia. The fact that they were able to have written records of their experiences in order to depict events in History has double meaning. On the one hand, the four women (marginalized by gender) use their writings to give voice to the “banana men” (marginalized because of their social class). On the other hand, the image of woman, her character, strength and reactions show a symbolism with nature. In conclusion, within those two aspects in the novel it leads you to rethink the relationship between the closeness or distance, rebellion or submission, to power.en-US
dc.descriptionEste ensayo se propone abordar la novela El hostigante verano de los dioses, de la escritora barranquillera Fanny Buitrago, desde una perspectiva microhistórica. De esta forma, se reflexiona en torno a cómo se visibilizan aspectos del fenómeno de las bananeras que por lo general no tienen cabida dentro de la Historia oficial. Se llega a la conclusión de que el hecho de que sean mujeres quienes hagan uso del código escrito para narrar los acontecimientos de la Historia tiene doble significación. Por un lado, las cuatro mujeres (marginadas por su género) hacen uso del código de poder para dar voz a “los hombres del banano” (marginados por su clase social). Por otro lado, la imagen de la mujer –su carácter, su resistencia, sus reacciones– se convierte a la vez en una alegoría de la naturaleza. Así, por último, se muestra que tanto en uno como en otro aspecto la novela replantea la relación de cercanía o lejanía, rebelión o sumisión, con el poder.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad Nacional de Colombia - Sede Caribe - Instituto de Estudios Caribeñoses-ES
dc.relationhttps://revistas.unal.edu.co/index.php/ccaribe/article/view/63496/59031-
dc.rightsDerechos de autor 2016 Cuadernos del Caribees-ES
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/es-ES
dc.sourceCuadernos del Caribe; No. 22 (2016): Julio-Diciembre; 9-15en-US
dc.sourceCuadernos del Caribe; Núm. 22 (2016): Julio-Diciembre; 9-15es-ES
dc.source2390-0555-
dc.source1794-7065-
dc.subjectCaribbean literatureen-US
dc.subjectMatria’s historyen-US
dc.subjectBanana plantations phenomenonen-US
dc.subjectWriting and poweren-US
dc.subjectMicrohistoryen-US
dc.subjectlas bananerases-ES
dc.subjectEl hostigante verano de los dioseses-ES
dc.subjectmarginadoses-ES
dc.titleEl hostigante verano de los dioses1: the Banana Plantations in the Voice of Four Common Womenen-US
dc.titleEl hostigante verano de los dioses: las bananeras en la voz de cuatro mujeres del comúnes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
Aparece en las colecciones: Instituto de Estudios Caribeños - IEC/UNAL - Cosecha

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