1. Repositorio institucional de CLACSO
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4. Instituto Amazónico de Investigaciones - IMANI/UNAL - Cosecha

Título :	Revitalizing people: Herlinda Agustín, onaya Shipibo-Konibo “Revivir a la gente”: Herlinda Agustín, onaya del pueblo Shipibo-Konibo
Palabras clave :	female shamanism;kené designs;shipibo-konibo;Peruvian Amazonia;chamanismo femenino;diseños kené;shipibo-konibo;Amazonia
Editorial :	Universidad Nacional de Colombia - Sede Amazonia - Instituto Amazónico de Investigaciones (IMANI) - Universidade Federal do Amazonas (UFAM) - Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social (PPGAS)
Descripción :	The paper presents an interview with Herlinda Agustín, a renowned Shipibo-Konibo onaya (“doctor”) and kené artist who died in 2010. It describes the learning path that took her from massages and diets to healing with ayahuasca, after the birth of her last child. Herlinda saw her career as intrinsically related to her desire to look after her children and to generate an income to sustain their education in the cities. She also had an acute perception of her power and vulnerability as a female curandera. In her views, the need to protect herself spiritually, bodily and emotionally in order to reconcile maternity with shamanism, went beyond an individual matter since it was adamant to manage the risk of illness inherent to the shamanic practice and to avoid bringing damage to her own kids and close kin.  Este artículo presenta una entrevista con Herlinda Agustín, mujer onaya ‘médica’, shipibo-konibo y reconocida artista de los diseños kené, fallecida en 2010. En ella describe su trayectoria de aprendizaje, comenzando por los masajes y las dietas terapéuticas y culminando con la práctica del chamanismo ayahuasquero, después del nacimiento de su último hijo. Herlinda percibía su carrera intrínsecamente relacionada a su deseo de sanar a sus hijos y de generar ingresos económicos para sustentar su educación escolar y superior en las ciudades. También tenía una aguda percepción de su poder y de su vulnerabilidad como mujer curandera. La necesidad de protegerse espiritual, corporal y emocionalmente para conciliar la maternidad con el ejercicio del chamanismo, según ella, va más allá de una cuestión individual, ya que se trata de manejar el riesgo de enfermedad inherente a la práctica chamánica, para evitar perjudicar a los hijos y demás familiares próximos.
URI :	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/123224
Otros identificadores :	https://revistas.unal.edu.co/index.php/imanimundo/article/view/54498 10.15446/ma.v6n2.54498
Aparece en las colecciones:	Instituto Amazónico de Investigaciones - IMANI/UNAL - Cosecha

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