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4. Centro de Investigaciones sobre América Latina - CIALC/UNAM - Cosecha

Título :	¿Hacia la configuración de una esfera íntima? Injurias, herejía y tolerancia religiosa en Mendoza, 1825-1826
Palabras clave :	Historia;Derecho público;Libertad de expresión;Argentina;Mendoza;Intolerancia religiosa;Herejía;Humanidades y Ciencias de la Conducta;History;Public Law;Freedom of expression;Argentina;Mendoza;Religious intolerance;Heresy
Editorial :	Universidad Nacional Autónoma de México. Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe
Descripción :	This article proposes to analyze a process for "public expressions against the Catholic religion" found in the Provincial Historical Archive of Mendoza, since it offers a suggestive prism to observe the dynamics of application of certain political-social principles and values ​​linked to the validity and the limits of freedom of expression in a still traditional society. In this sense, the hypothesis aims to consider that the Mendoza ruling class, beyond its rationalist declamation, did not dare to support a regime of freedom of worship, a corollary of freedom of expression, or to publicly expose an atheism or radical agnosticism Both because, despite his private convictions, recent experience had shown him the impossibility for the rest of society to accept these notions at that time, as well as because they continued to see in religion an element of order, stability and key social containment by ensuring a hierarchy of superhuman rewards and punishments for offenders from uneducated and vulnerable sectors of society. Este artículo se propone analizar un proceso por "expresiones públicas en contra de la religión católica" hallado en el Archivo Histórico Provincial de Mendoza, pues ofrece un prisma sugerente para observar la dinámica de aplicación de ciertos principios y valores político-sociales vinculados con la vigencia y los limites de la libertad de expresión en una sociedad todavía tradicional. En este sentido, la hipótesis apunta a considerar que la clase dirigente mendocina, más allá de su declamatoria racionalista, no se animó a sostener un régimen de libertad de cultos, corolario de la libertad de expresión, ni a exponer públicamente un ateísmo o agnosticismo radical, tanto porque pese a sus convicciones privadas la experiencia reciente le había demostrado la imposibilidad de que el resto de la sociedad aceptara en ese momento estas nociones, cuanto porque seguían viendo en la religión un elemento de orden, estabilidad y contención social clave al asegurar una jerarquía de premios y castigos suprahumanos a los infractores provenientes de los sectores incultos y vulnerables de la sociedad.
Otros identificadores :	https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC-UNAM/A_CA637
Aparece en las colecciones:	Centro de Investigaciones sobre América Latina - CIALC/UNAM - Cosecha

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