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Título : Los procesos de transculturación desde la identidad de Nuestra América y la Europa mediterránea
Palabras clave : Transculturación;América Latina;Europa mediterránea;Identidad cultural;Fronteras culturales;Humanidades y Ciencias de la Conducta;Transculturation;Latin America;Mediterranean Europe;Cultural identity;Cultural borders
Editorial : Universidad Nacional Autónoma de México. Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe
Descripción : Today, the processes of transculturation, from a historical and sociological, diachronic point of view, could be viewed as a result of civilizing evolution, as a bridge or nexus between cultures, as a form of cooperation between cultures, as the integration of diverse cultures, and as processes whose consequence is the creation of a culture with a new, inclusive identity. Our America and our Mediterranean Europe evince contradictions when they present their cultural profile and the degree of development of their transcultural processes. Both show differences regarding the way they present their willingness to integrate and facilitate these processes. Today, this tendency is greater in the case of Europe, which has less of a necessity to protect itself culturally. However, the attitude of xenophilia, openness and positive acceptance of “the other” toward foreigners appears to be similar in both regions.
Actualmente los procesos de transculturación, desde un punto de vista diacrónico histórico y sociológico, podrían ser considerados como resultado de la evolución civilizatoria, como puente o nexo entre culturas, como forma cooperativa entre culturas, como integración de diversas culturas y como procesos que tienen como consecuencia la creación de una cultura con una nueva identidad inclusiva. Tanto nuestra América como nuestra Europa mediterránea incorporan contradicciones a la hora de presentar su perfil cultural y el grado de desarrollo de sus procesos transculturales. Ambas instancias poseen diferencias en cuanto a la forma de exponer su disposición a integrarse y facilitar estos procesos. Actualmente es mayor en el caso europeo y con una menor necesidad de protegerse culturalmente. Sin embargo su actitud de xenofilia, apertura y aceptación positiva al “otro”, al extranjero, aparece similar en ambos.
Otros identificadores : https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC-UNAM/A_CA323
Aparece en las colecciones: Centro de Investigaciones sobre América Latina - CIALC/UNAM - Cosecha

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