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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorMartin Holbraad-
dc.date2017-
dc.date.accessioned2022-03-23T20:32:07Z-
dc.date.available2022-03-23T20:32:07Z-
dc.identifierhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=529558396002-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/117331-
dc.descriptionEl punto de partida para poder alcanzar una comprensión integral antropológica en torno a las revoluciones es tratarlas como eventos cosmogónicos. Como el Big Bang, la efervescencia característicamente violenta de la revolución ha propiciado un nuevo orden en el mundo. Las revoluciones que han tomado las riendas del poder del Estado, sin embargo, se han confrontado con el problema de la rutinización, como le llama Weber: el acto inicial de cambio total se institucionaliza como una condición totalizante, un régimen permanente del poder del Estado que sólo puede mantenerse como una segunda naturaleza. En este artículo hago uso de mis propios datos etnográficos sobre Cuba para argumentar que, lejos de ser contradictoria esta dualidad: acción versus condición, establece las coordenadas dentro de las cuales la vida en tales sociedades revolucionarias es vivida, y recurro a las discusiones antropológicas sobre las relaciones entre cultura y naturaleza como un medio para comprender la forma de su mutua relación.-
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagees-
dc.publisherEscuela Nacional de Antropología e Historia-
dc.relationhttp://www.redalyc.org/revista.oa?id=5295-
dc.rightsCuicuilco. Revista de Ciencias Antropológicas-
dc.sourceCuicuilco. Revista de Ciencias Antropológicas (México) Num.70 Vol.24-
dc.subjectAntropología-
dc.subjectCuba-
dc.subjectrevolución-
dc.subjectrutinización-
dc.subjectcosmogonía-
dc.subjectontología política-
dc.titleCosmogonía y segunda naturaleza en la Revolución Cubana-
dc.typeartículo científico-
Aparece en las colecciones: Escuela Nacional de Antropología e Historia - ENAH - Cosecha

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