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  4. División de Humanidades y Ciencias Sociales - DHCS/UNINORTE - Cosecha
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Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorJosé María Nieva-
dc.date2015-
dc.date.accessioned2022-03-22T20:17:02Z-
dc.date.available2022-03-22T20:17:02Z-
dc.identifierhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=85433056006-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/103729-
dc.descriptionDamascio divide su Comentario al Fedón en tres partes. La última está dedicada al mito escatológico, el cual, a su vez, es dividido también en tres partes. Este descenso en el Hades se lee conjuntamente con otros dos mitos platónicos que versan sobre el destino del alma, el del Gorgias y el de República. En tal concepción triádica Damascio es deudor de Proclo, quien fue el primero en mostrar la imbricación entre estos tres diálogos. En consecuencia, este trabajo intentará mostrar qué sentido conceden al mito los neoplatónicos y de qué manera se relaciona este con la vida del alma, ya que ambos pensadores sostienen que parte de dicha vida transcurre en la génesis, en la región de la desemejanza, en la cual se juega definitivamente su condición escatológica.-
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagees-
dc.publisherUniversidad del Norte-
dc.relationhttp://www.redalyc.org/revista.oa?id=854-
dc.rightsEidos: Revista de Filosofía de la Universidad del Norte-
dc.sourceEidos: Revista de Filosofía de la Universidad del Norte (Colombia) Num.22-
dc.subjectFilosofía-
dc.subjectMitos platónicos-
dc.subjectneoplatonismo-
dc.subjectescatología-
dc.subjectgénesis-
dc.titleLa tríada escatológica en el neoplatonismo tardío-
dc.typeartículo científico-
Aparece en las colecciones: División de Humanidades y Ciencias Sociales - DHCS/UNINORTE - Cosecha

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