EN LOS TIEMPOS DE ÑAUPA: EL CUERPO Y LA DEIXIS TEMPORAL EN LENGUAS ORIGINARIAS DE SUDAMÉRICA

Gabriel Luis Bourdin

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Colección de los Centros Asociados
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México
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Centro Peninsular en Humanidades y en Ciencias Sociales - CEPHCIS/UNAM - Cosecha
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dc.creator	Gabriel Luis Bourdin
dc.date	2014
dc.date.accessioned	2022-03-23T20:12:14Z
dc.date.available	2022-03-23T20:12:14Z
dc.identifier	http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=358334021002
dc.identifier.uri	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/116818
dc.description	La cultura moderna favorece la imagen convencional de un tiempo lineal, donde el hablante (ego) se representa de cara al futuro. El pasado es lo que queda atrás, a sus espaldas. La teoría semántica de las metáforas conceptuales sostiene que tal correspondencia entre el eje delante- detrás del cuerpo y las divisiones del tiempo obedece a principios naturales y universales, ya que normalmente miramos y marchamos hacia el frente. Desde tal perspectiva, el futuro es la meta hacia la cual nos dirigimos. Esto concuerda con una propensión ideológica, fundada en la idea del progreso ilimitado, que otorga primacía a la figura del marchar hacia adelante. El análisis de las nociones temporales de tres lenguas originarias de Sudamérica quechua, aymara y toba ofrece ejemplos que contradicen lo anterior, revitalizando la idea de que las concepciones del tiempo varían ampliamente de cultura en cultura.
dc.format	application/pdf
dc.language	es
dc.publisher	Universidad Nacional Autónoma de México
dc.relation	http://www.redalyc.org/revista.oa?id=3583
dc.rights	Península
dc.source	Península (México) Num.1 Vol.IX
dc.subject	Estudios Culturales
dc.subject	Cuerpo
dc.subject	tiempo
dc.subject	quechua
dc.subject	aymara
dc.subject	toba
dc.title	EN LOS TIEMPOS DE ÑAUPA: EL CUERPO Y LA DEIXIS TEMPORAL EN LENGUAS ORIGINARIAS DE SUDAMÉRICA
dc.type	artículo científico