POLÍTICAS DE LUGAR, ECOLOGÍA DE SABERES Y PENSAMIENTO EPISTÉMICO EN EXPERIENCIAS DE COINVESTIGACIÓN EN EL NOA / Pp. 99-116

Zaffaroni, Adriana; Juárez, María Celeste

DSpace Principal
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Colección de los Centros Asociados
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Argentina
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Centro de Investigaciones - CIFFyH/UNC - Cosecha
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dc.creator	Zaffaroni, Adriana	es
dc.creator	Juárez, María Celeste	es
dc.date	2014-05-11
dc.date.accessioned	2025-11-05T19:22:18Z
dc.date.available	2025-11-05T19:22:18Z
dc.identifier	https://revistas.unc.edu.ar/index.php/cardi/article/view/7384
dc.identifier.uri	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/276976
dc.description	Recuperando la línea latinoamericana de intelectuales y pensadores preocupados por restaurar la categoría de lugar en la producción de conocimiento social, en términos de políticas de lugar, ancladas a saberes y prácticas sociales que son el sustrato del accionar colectivo (Escobar, 1996; Kusch, 1978) la ponencia comunica las reflexiones suscitadas desde las experiencias de coinvestigación del colectivo Rescoldo (Humanidades, U.N.Sa) en comunidades indígenas del NOA.La coinvestigación representa un estilo de investigación que se piensa superador de la Investigación Acción Participativa. Se trata de una forma de construir conocimiento con los sujetos (colectivos o comunidades), lo que se promueve desde la apertura de un pensamiento epistémico (Zemelman, 2008) que decide “colocarse ante las circunstancias de la realidad”, distanciándose del pathos de la ciencia moderna para recuperar, en términos de una ecología de saberes (Souza Santos) las prácticas y los saberes locales.Se busca revalorizar y poner en diálogo saberes que se “piensan” diferentes (aquellos propios de los académicos y los que construyen las comunidades). Se trata de un modo de investigar que transcurre “haciendo con el otro”, poniendo el énfasis en el involucramiento de los universitarios con los problemas tratados (pues el desafío actual para decolonizar el pensamiento y la Universidad es establecer una ruptura con ese “pathos de la distancia”, no siendo el alejamiento objetivista o la neutralidad valorativa la que debe guiar la investigación, sino un ideal contrapuesto de contaminación y acercamiento, porque cualquier observación nos involucra como parte del experimento, (Castro- Gómez, 2007: 88-89), en ese sentido, inquirimos cómo construir teoría a partir de una práctica reflexionada críticamente y a través de relaciones lo más horizontales posibles” (Espitía Vásquez, 2008: 98).	es
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Facultad de Filosofía y Humanidades. Departamento de Geografía	es
dc.relation	https://revistas.unc.edu.ar/index.php/cardi/article/view/7384/8471
dc.rights	Derechos de autor 2014 Adriana Zaffaroni, María Celeste Juárez	es
dc.source	Cardinalis; No. 2 (2014): 1º semestre	en
dc.source	Cardinalis; Núm. 2 (2014): 1º semestre	es
dc.source	Cardinalis; n. 2 (2014): 1º semestre	pt-BR
dc.source	2346-8734
dc.title	POLÍTICAS DE LUGAR, ECOLOGÍA DE SABERES Y PENSAMIENTO EPISTÉMICO EN EXPERIENCIAS DE COINVESTIGACIÓN EN EL NOA / Pp. 99-116	es
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type	Doble evaluación por pares y a doble ciegas	es