he disputes over the definition of the canon in social theory have led to the consolidation of an androcentric disciplinary field that entails a series of voluntary forgetfulness of othervoices, other problems, other methods to study society, this forgetfulness are a form of epistemic violence. This article is based on the definition of the classical canon and its androcentric character; and exposes the evidence of its application at the Universidad Nacional de Colombia. Below, we present several contributions to the feminist critique of the canon, the erasure of women that it entails, and its effects on its application in the academic and professional sociological field. Finally, we take up different proposals about how to destabilize the canon, how to rewrite the history of the discipline against the erasure of women and rethink the sociology that we want to contribute to develop.Las disputas por la definición del canon en teoría social han llevado a la consolidación de un campo disciplinar androcéntrico que conlleva una serie de olvidos voluntarios de otras voces, otros problemas, otros métodos para estudiar la sociedad; estos olvidos son una forma de violencia epistémica. Este artículo parte de la definición del canon clásico y su carácter androcéntrico, y expone las evidencias de su aplicación en la Universidad Nacional de Colombia. A continuación, presentamos varias contribuciones de la crítica feminista al canon, al borramiento de las mujeres que conlleva, y a los efectos de su aplicación en el campo sociológico académico y profesional. Finalmente, retomamos diferentes propuestas acerca de cómo desestabilizar el canon, cómo reescribir la historia de la disciplina contra el borramiento de las mujeres, y repensar la sociología que queremos contribuir a desarrollar.As disputas sobre a definição do cânone na teoria social levaram à consolidação de um campo disciplinar androcêntrico que implica uma série de esquecimentos voluntários de outras vozes, outros problemas, outros métodos para estudar a sociedade; esses esquecimentos são uma forma de violência epistêmica. Este artigo começa com a definição do cânone clássico e seu caráter androcêntrico, e expõe as evidências de sua aplicação na Universidade Nacional da Colômbia. Em seguida, apresentamos várias contribuições da crítica feminista ao cânone, o apagamento das mulheres que ele acarreta e os efeitos de sua aplicação no campo sociológico acadêmico e profissional. Finalmente, apresentamos diferentes propostas sobre como desestabilizar o cânone, como reescrever a história da disciplina contra o apagamento das mulheres e como repensar a sociologia que queremos contribuir para desenvolver.