Antología Palatina XI reúne 442 epigramas sympotiká y skōptiká, de convite y de burla, anónimos y de autores conocidos, variados en estimación, geografía, época y calidad poética. De ese total, un 15% de poemas canta al vino y a su tenaz presencia en la vida humana, según distintos enfoques, intenciones y tonos: festivos unos, más serios otros, ellos testimonian el regocijo de su ingesta -mayor aún en buena compañía-, la fuerza estimulante y la compensación ante penurias y vicisitudes pero, en contraposición, registran el hecho de ser causa de discordias, el riesgo ante su abuso y el rechazo despreciativo a su mala calidad. A partir de la selección matizada de dieciséis textos y la traducción personal de cada original griego, esta investigación sostiene que el vino induce a consideraciones antagónicas, las cuales se ofrecen como un código complejo y plural a un auditorio en ocasión precisamente de un banquete. Tal aserto será justificado mediante el análisis integrado de los componentes artísticos, la conformación de una red léxica específica y la valoración de estos documentos peculiares y de carácter universal. Se prevé como resultado un aporte mediador para la comprensión crítico-reflexiva de los epigramas elegidos.Greek Anthology XI includes 442 sympotiká and skōptiká epigrams, of banquet and of jeer, anonymous and on known authors, diverse in estimation, geography, time and poetical quality. Of this total, 15% of poems sings to the wine and to its tenacious presence in the human life, according to different approaches, intentions and tones: festive some, more serious others, they attest witness to the joy of its ingestion -even better in good company-, the stimulant force and the compensation before pain and ups and downs but, in opposition, register the fact of being a cause of disagreement, the risk of its abuse and the scornful rejection to the bad quality. From the selection of sixteen texts and the personal translation of each original Greek source, this investigation holds that the wine induces to antagonistic considerations, which are offered as a complex and plural code to an audience in occasion precisely as a banquet. Such an assertion will be justified through the integrated analysis of the artistic components, the conformation of a lexical specific net and the valuation of these peculiar documents of universal character. A mediated contribution is foreseen as a result for the critical-reflexive understanding of the chosen epigrams.