Tres lugares para una crítica : el campo, la catedral y la Universidad en El Salvador (1977-1989)

Téllez Fabiani, Enrique

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México
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Centro de Investigaciones sobre América Latina - CIALC/UNAM - Cosecha
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dc.creator	Téllez Fabiani, Enrique
dc.date	2019-07-25T17:23:47Z
dc.date	2019-11-06T16:31:12Z
dc.date	2022-01-27T23:24:51Z
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dc.date	2022-01-27T23:24:51Z
dc.date	2014
dc.identifier	https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC-UNAM/A_CA186
dc.description	The Cold War was the best proposal of the countries involved to stop explicit war; however, violence continued in the countries of the global periphery through dictatorships, particularly in Latin America, where the response was guerrillas. In this global context, so-called “liberation theology” emerged. Due to the colonial state of El Salvador at the time, this country experienced one of the most iconic processes of the region. In this article, the author emphasizes in a single argument the ideas that defined the transition from the “promotion of justice” to the “preferential option for the poor”, by analyzing the actions of three priests during the last years before the fall of the Soviet bloc. The author proposes a hypothesis regarding the indirect link between the death of a team of Jesuits —academics who subscribed to liberation theology— and the fall of the Soviet bloc, with the consequent triumph of the antagonistic Alliance.
dc.description	La Guerra Fría fue la mejor propuesta de los países involucrados para detener la guerra explícita; sin embargo, en los países de la periferia mundial la violencia continuó por medio de dictaduras, particularmente en Latinoamérica, cuya respuesta fueron las guerrillas. En este contexto de carácter mundial surgió la llamada “teología de la liberación”. Debido a la situación colonial en que se encontraba en aquel entonces, El Salvador vivió uno de los procesos más emblemáticos de la región. Este trabajo pretende subrayar en un solo argumento las ideas que definieron el tránsito de la “promoción por la justicia” hacia la “opción preferencial por los pobres”, mediante el análisis de las acciones de tres sacerdotes durante los últimos años antes de la caída del bloque soviético. Se propone la hipótesis sobre el vínculo indirecto que existe entre la muerte de un equipo de jesuitas, académicos adscritos a la teología de la liberación, y la caída del bloque soviético con el consecuente triunfo del bloque antagónico.
dc.format	application/pdf
dc.language	es
dc.publisher	Universidad Nacional Autónoma de México. Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe
dc.relation	http://www.cialc.unam.mx/
dc.rights	openAccess
dc.rights	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
dc.subject	Religión
dc.subject	Iglesia
dc.subject	El Salvador
dc.subject	Teología de la liberación
dc.subject	Guerra Fría
dc.subject	Rutilio Grande
dc.subject	Óscar Arnulfo Romero
dc.subject	Ignacio Ellacuría
dc.subject	Siglo XX
dc.subject	Humanidades y Ciencias de la Conducta
dc.subject	Religion
dc.subject	Church
dc.subject	El Salvador
dc.subject	Liberation Theology
dc.subject	Cold War
dc.subject	Rutilio Grande
dc.subject	Óscar Arnulfo Romero
dc.subject	Ignacio Ellacuría
dc.subject	20th Century
dc.title	Tres lugares para una crítica : el campo, la catedral y la Universidad en El Salvador (1977-1989)
dc.type	Artículo
dc.type	publishedVersion
dc.coverage	MX