Marx estudió la reproducción de los bienes comunales (commons), aquello que define como la reproducción social, en la medida en que ésta se realiza en la forma capitalista. Los dos ciclos (de neoliberalismo y producción de lo común) son interdependientes y las fuerzas sociales que hablan por el capital lo saben muy bien. En el análisis marxiano del capital existe la presencia del otro-del-capital, del afuera del capital, exactamente ahí, en la fragua de la producción capitalista. Esta es la dialéctica del capital que pretende recuperar la lucha, el "afuera del capital", en función del propio "desarrollo". ¿Qué tiene que ver esta disquisición sobre el papel de la reproducción y el "afuera" del capital con la reciente crisis de los sub-primes? Por lo general, las crisis del capital iluminan las contradicciones de las formas históricas específicas del desarrollo capitalista, es decir, de la recuperación del afuera del capital. Las crisis recurrentes son entonces momentos de un mecanismo de cercamiento y disciplina del trabajo social que es continuo, exactamente porque continuo es el conflicto entre formas y prácticas de valor opuestas.