This article describes a popular religious practice: the worship of the Souls of Purgatory and the dead bodies thrown into the Magdalena River in Puerto Berrío, Antioquia. This practice is a current belief maintained through the figure of the animero, who represents the identity, devotion, and community memory of the port, enhanced by the corpses that run aground along the river banks and that are religiously adopted by its inhabitants. In these rituals, the locals give names to the corpses, they bury them with dignity and pray for them against the oblivion desired by their perpetrators. Adopting the victims with unknown identity or John Does in this area, severely affected by the armed conflict, helps to recreate the memory of the dead and thus strengthens the identity of the corpses in relation to the figure of the animero. This description was achieved through participant observation, interviews with the locals, and the life story of the current animero.Este artículo describe una práctica de religiosidad popular: la adoración a las ánimas del purgatorio y a los muertos tirados al río Magdalena, en Puerto Berrío, Antioquia. Se trata de una creencia mantenida vigente por medio de la figura del animero, quien representa la identidad, devoción y memoria comunitaria del puerto, potenciada por los cadáveres que encallan en sus orillas y que son adoptados religiosamente por sus habitantes. En estos ritos, les dan nombres, los entierran dignamente y rezan por ellos en contra del olvido deseado por sus victimarios. Adoptar los NN en esta zona gravemente afectada por el conflicto armado, contribuye a recrear la memoria de los muertos y, de esta manera, fortalecer su identidad en relación con la figura del animero. Esta descripción se logró con la observación participante, con entrevistas a los porteños y con la historia de vida del actual animero.Este artigo descreve uma prática da religiosidade popular: a adoração das Almas do purgatório e os mortos jogados no rio Magdalena em Puerto Berrío, departamento de Antioquia, na Colômbia. É uma crença mantida em vigor através do animero (em português, pessoa que no mês de novembro convida as almas na dor a caminhar pelas ruas de um povoado implorando uma oração que facilitasse seu descanso eterno), que representa a identidade, devoção e memoria comunitária do porto, reforçada pelos cadáveres que encalham nas suas margens e que são adotados religiosamente pelos seus habitantes. Nesses ritos eles dão nomes, os enterram com dignidade e oram por eles contra o esquecimento desejado por seus vitimizadores. Adoptar o N.N. (pessoa sem identificar) nesta área, seriamente afetada pelo conflito armado, ajuda a recriar a memória dos mortos e assim fortalecer sua identidade em relação à figura do animero. Esta descrição foi conseguida com a observação participante, com entrevistas aos portenhos e com a história de vida do animero atual.