The article explores the representation of young–black men in the 2002 film City of God. The film deploys 'pathological scripts' of Black masculinity in Brazil as criminal and deviant. The controlling image of Black men's bodies as a source of danger and impurity sustains Brazilian regime of racial domination, and the narratives of violence make explicit the ways in which the Brazilian nation is imagined though a racial underpinning. Blackness is consumed as an exotic commodity, yet is also understood as a threat to national harmony. The nation is, then, written and re–imagined as a racial paradise, but mostly by inscribing death on the black body. Este artículo explora la representación del hombre negro joven presente en la película 'Ciudad de Dios' (2002). La película hace uso de 'escrituras patológicas' de la masculinidad negra en Brasil, que la presentan como criminal y desviada. La imagen predominante de una corporalidad negra masculina como fuente de peligro e impureza sirve de base al régimen de dominación racial brasilero, al tiempo que las narrativas de la violencia hacen explícitas las formas en las cuales la nación brasilera es imaginada mediante un refuerzo de lo racial. Acá, lo negro es consumido como producto exótico, al tiempo que es entendido como amenaza para la armonía nacional. La nación es, por tanto, escrita y re–imaginada como paraíso racial, pero casi siempre inscribiendo la muerte en los cuerpos negros.O artigo explora a representação dos jovens negros no filme 'Cidade de Deus', de 2002, o qual insere 'planos patológicos' que apresentam a masculinidade negra como criminosa e pervertida. A imagem controladora dos corpos de homens negros, apresentados como agentes de perigo e impureza, ratifica uma dominação racial no regime brasileiro. Em adição, as narrativas centradas na violência, mostram de modo manifesto as formas em que a nação brasileira é imaginada com uma proeminência racial. Negritude é consumida como uma mercadoria exótica, mas também é entendida como uma ameaça à harmonia nacional. Tudo isto faz com que o país seja, de forma iterada, representado e imaginado como um paraíso racial, mas principalmente pelo fato de que a morte jaza registrada no corpo negro.