Popular cultures as critical theories against the ultraconservative tendencies of the current ideological-political context

Corcuff, Philippe

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Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias - CRIM/UNAM - Cosecha
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dc.contributor		en-US
dc.contributor	Traducción de Gilberto Giménez	es-ES
dc.creator	Corcuff, Philippe
dc.date	2019-09-01
dc.date.accessioned	2022-03-22T18:11:26Z
dc.date.available	2022-03-22T18:11:26Z
dc.identifier	http://www.culturayrs.unam.mx/index.php/CRS/article/view/739
dc.identifier	10.28965/2019-27-01
dc.identifier.uri	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/88835
dc.description	Abstract: A critical theory with an emancipatory aim currently finds a new lease of life in popular cultures that should realistically be better known as ‘everyday’ cultures (detective novels, songs, cinema, TV series, etc.) in the wake of Stanley Cavell’s work. This involves going through a cross-border dialogue of “language games” (Wittgenstein). Three cases are dealt with: a French folk song (Envole-moi), an American TV series (American Crime) and a British-American-Irish film (Disobedience). The resources drawn from these cultural products can help contain the current wave of ultra-conservative identity-making in France, Europe, United States, Brazil… thanks to their affinity with a policy of ‘openness’ as inspired by Emmanuel Levinas. Keywords: conservatism, critical theory, Emmanuel Levinas, Stanley Cavell, popular cultures	en-US
dc.description	Una teoría crítica de orientación emancipadora puede encontrar en nuestros días un nuevo aliento en las culturas populares, a las que sería mejor llamar culturas ordinarias (novelas policiales, canciones, cine, series de TV…), siguiendo los pasos de los trabajos de Stanley Cavell. Esto supone pasar por un diálogo transfronterizo entre “juegos de lenguaje” (Wittgenstein). Abordaremos tres casos: una canción popular francesa (Envole-moi), una serie de TV americana (American Crime) y un film británico-americano-irlandés (Disobedience). Los recursos extraídos de estos productos culturales pueden ayudarnos a confrontar la oleada actual del ultra conservadurismo identitarista en Francia, en Europa, en los Estados Unidos y en el Brasil… gracias a su afinidad con una política de “apertura del ser” inspirada en Emmanuel Levinas. Palabras clave: culturas populares, Emmanuel Levinas, Stanley Cavell, teoría crítica, conservadurismo.	es-ES
dc.format	application/pdf
dc.format	application/xml
dc.language	spa
dc.publisher	Cultura y Representaciones Sociales	es-ES
dc.relation	http://www.culturayrs.unam.mx/index.php/CRS/article/view/739/pdf
dc.relation	http://www.culturayrs.unam.mx/index.php/CRS/article/view/739/1065
dc.rights	Copyright (c) 2019 Philippe Corcuff	es-ES
dc.rights	https://creativecommons.org/licenses/by/4.0	es-ES
dc.source	Cultura y Representaciones Sociales; Vol. 14, Núm. 27 (2019); 9-34	es-ES
dc.source	ISSN 2007-8110
dc.subject	sociology	en-US
dc.subject	conservatism, critical theory, Emmanuel Levinas, Stanley Cavell, popular cultures	en-US
dc.subject	sociologia	es-ES
dc.subject	culturas populares, Emmanuel Levinas, Stanley Cavell, teoría crítica, conservadurismo	es-ES
dc.title	Popular cultures as critical theories against the ultraconservative tendencies of the current ideological-political context	en-US
dc.title	Las culturas populares como teorías críticas frente a las tendencias ultraconservadoras del contexto ideológico-político actual	es-ES
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type		es-ES
dc.type		es-ES
dc.type		en-US
dc.coverage		en-US
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dc.coverage		es-ES
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