Descripción:
Entre los años 2012 y 2015, hubo importantes transformaciones de liderazgo al interior de la comunidad indígena de Zirahuén, Michoacán, México. En estas circunstancias, los comuneros, y otros grupos vinculados a ellos, argumentaban como la historia de la comunidad estaba en constante reconfiguración y disputa. A partir de un ejercicio lingüístico sobre las distintas versiones del origen de la comunidad, el objetivo del presente artículo es problematizar la hipótesis que el pasado era producido como signo, condicionado y condicionante del presente del discurso de quién lo estuviera narrando y no como un reflejo de lo que realmente pasó. La constante reconfiguración de los discursos históricos, que analizaré como memorias, condicionaba las interpretaciones sobre la historia de la comunidad y, por tanto, su organización política, desde allí, propongo la noción de historia en producción y política.