La primavera árabe ha sido un ejemplo de empoderamiento social y de impulso de nuevas epistemologías para la construcción de una memoria his- tórica sin opresión, censura ni significación eurocentrista. En este artículo se defiende que las manifestaciones lingüísticas y otras convenciones culturales con las que la sociedad de O riente Medio ha recuperado su voz propia, una voz secuestrada y censurada por los regímenes dictatoriales, constituyen una serie de narrativas que se transforman en un elemento de empodera- miento y movilización política para debilitar y en su momento terminar con el régimen de pensamiento poscolonial que ha significado y resignificado el pasado y el presente de estos pueblos con el fin de dominarlos y determinar- los para beneficio propio y de sus patrocinadores políticos en el extranjero.