Lo maravilloso y la vida cotidiana. Mujeres de origen africano en Acapulco, siglo XVII

Luz Alejandra Cárdenas Santana

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México
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Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social - CIESAS - Cosecha
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dc.creator	Luz Alejandra Cárdenas Santana
dc.date	2002
dc.date.accessioned	2022-03-22T16:22:38Z
dc.date.available	2022-03-22T16:22:38Z
dc.identifier	http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13900905
dc.identifier.uri	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/84110
dc.description	El estudio de la hechicería puede facilitar la investigación de una parte fundamental de lo imaginario en la producción de las relaciones sociales y las relaciones interculturales. En el siglo XVII,Nueva España era una sociedad con una población multiracial y multicultural. La hechicería abrió el camino a una transformación de lo imaginario y de la percepción de lo real para los distintos grupos que convergieron en la cultura colonial novohispana. Los esclavos negros emplearon toda su fuerza para sobrevivir en un medio desconocido y hostil, buscaron vengarse o protegerse de la opresión de sus amos. La presencia de los negros, el papel de los contactos con curanderos, el efecto de la cristianización, hicieron que el imaginario indígena se transformara, pues incorporó a sus prácticas lo maravilloso cristiano y los elementos maravillosos africanos y europeos precristianos. Las magias eróticas fueron un instrumento indispensable de las estrategias amorosas que posibilitaron un tejido de complicidades entre la curandera indígena, la hechicera mulata y la mujer española.
dc.format	application/pdf
dc.language	es
dc.publisher	Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social
dc.relation	http://www.redalyc.org/revista.oa?id=139
dc.rights	Desacatos. Revista de Ciencias Sociales
dc.source	Desacatos. Revista de Ciencias Sociales (México) Num.9
dc.subject	Antropología
dc.title	Lo maravilloso y la vida cotidiana. Mujeres de origen africano en Acapulco, siglo XVII
dc.type	artículo científico