The aim of the paper is to show the existence of a feminist discourse previous to Euro-North-American enlightened feminism, in an effort to defend that the dominant patriarchal ideology has always had a dominated feminist ideology that, for several sociohistorical reasons, could not be explicitly exposed in the texts written by women –especially nuns. Thus, we divide the text into three parts: in the first one, we offer certain theoretical questions focused on the female stereotypes defended by patriarchy for centuries and the concept of "ideology" by Verschueren (an underlying set of guidelines with meaning, schemas of interpretation, visions of the world or ways of thinking and explaining the dairy life), from which the "gender ideology" can be deduced; in the second part, we analyze the role played by women in the autobiography composed by Francisca Josefa de Castillo; and finally, some interpretations of her speech which try to create links with the sociocultural context in which her life and work took place are explained. The main conclusion argues that, through a linguistic phenomenon that might be called "dynamic labeling by emotional proximity", she applies a criterion to classify women based on trust, which helps her make decisions in the future, but which she in no way imposes on anyone with exclusive reasons.El objetivo del presente trabajo es demostrar la existencia de un discurso feminista anterior al feminismo euro-norteamericano ilustrado, para defender que la ideología patriarcal dominante ha contado siempre con una ideología feminista dominada que, por diversos motivos, no podía hacerse presente de forma explícita en los discursos de las mujeres, especialmente de las religiosas. Para ello, dividimos el texto en tres partes: en la primera ofrecemos ciertas cuestiones teóricas centradas en los estereotipos femeninos defendidos por el patriarcado durante siglos y en el concepto de “ideología” de Verschueren , de donde se puede desprender el de “ideología de género”; en la segunda parte analizamos el papel de las mujeres en la autobiografía de Francisca Josefa de Castillo; y en la tercera ofrecemos una serie de interpretaciones de su discurso que intentan crear vínculos con el contexto sociocultural en que se desarrolló su vida y su obra. La principal conclusión defiende que, mediante un fenómeno lingüístico que se puede llamar “etiquetación dinámica por proximidad emocional”, emplea un criterio de clasificación de las mujeres basado en la confianza, siempre cambiante, que le sirve para tomar decisiones en el futuro, pero que en ningún modo impone con motivos excluyentes.