Although the importance of agriculture as a key factor in the economic development of Andean peoples and territories has been widely recognized worldwide, there have been few attempts to assess its historical importance in the construction of pre-Columbian agricultural landscapes in the Andes of Ecuador. This article presents the first results of the analysis of the Kañari agrarian landscapes in the upper Chanchán basin, showing a long historical trajectory that spanned almost 2000 years from the Late Formative Period (543-381 cal BC) to the final phase of the Integration Period (1386-1438 cal AD). Extensive and intensive farming systems (permanent fields and terraces) acted as a transforming agent of the space, imprinting an agro-sacralized cultural signature with the configuration of three types of landscapes: Domestic, Social and Sacred. The agriculturization of these landscapes shows how the intensification of agriculture under a unilinear progression model does not generally mean a natural retreat of ecosystem processes, due to human intervention for the production of its crops. The elasticity of the pre-Hispanic Kañaris agroecosystems could be sustained in the face of the historical processes of agriculturization throughout its historical trajectory.Aunque la importancia de la agricultura como factor clave del desarrollo económico de los pueblos y territorios andinos ha sido ampliamente reconocida a nivel mundial, han sido escasos los intentos por evaluar su importancia histórica en la construcción de los paisajes agrarios precolombinos en los Andes del Ecuador. En este artículo se presentan los primeros resultados del análisis de los paisajes agrarios Kañari en la cuenca alta del Chanchán, mostrando una larga trayectoria histórica que se extendió por casi 2000 años desde el Período Formativo Tardío (543-381 cal AC) hasta la fase final del Período de Integración (1386-1438 cal DC). Los sistemas de agrocultivo extensivos e intensivos (campos permanentes y terrazas) actuaron como un agente transformador del espacio, imprimiendo una firma cultural agro-sacralizada con la configuración de tres tipos de paisajes: doméstico, social y sagrado. La agriculturización de estos paisajes muestra cómo la intensificación de la agricultura bajo un modelo de progresión unilineal no significa generalmente un retroceso natural de los procesos ecosistémicos, a causa de la intervención humana para la producción de sus cultivos. La elasticidad de los agroecosistemas Kañaris prehispánicos pudo ser sostenida ante los procesos históricos de la agriculturización durante toda su trayectoria histórica.