A partir de la problematización sobre los orígenes de los juicios morales y sus implicaciones en la realidad social, veremos cómo los paradigmas ético-políticos determinan el modus operandi de la cultura hegemónica. Esto, a su vez, subsidia una cierta ideología en detrimento de otros grupos étnico-raciales a través de la subalternización y la marginación, especialmente respecto a la identidad, la memoria y las tradiciones afrodescendientes. Tomaremos como ejemplo la figura del Orisha Exu y el género de la música rap para mostrar cómo el artista Diogo Moncorvo entiende la cultura afrobrasileña desde la música, utilizándola como una herramienta para sobreestimar las opresiones occidentales. La estética del rapero en el álbum Esú (2017) muestra identidades muy heterogéneas y pulsantes, considerando su articulación con la cultura de los medios y su producción de significados en la realidad.A partir da problematização acerca das origens dos juízos morais e suas implicações na realidade social, veremos como os paradigmas ético-políticos determinam o modus operandi da cultura hegemônica. Esta, por sua vez, subsidia certa ideologia em desfavor de outros grupos étnico-raciais por meio da subalternização e da marginalização, sobretudo no que diz respeito à identidade, à memória e às tradições afrodescendentes. Tomaremos como exemplo a figura do orixá Exu e do gênero musical rap no intuito de evidenciarmos como o artista Diogo Moncorvo compreende a cultura afro-brasileira a partir da música, utilizando-a como instrumento para tresvalorar as opressões ocidentais. A estética do rapper no disco Esú (2017) evidencia identidades bastante heterogêneas e pulsantes, tendo em vista sua articulação com a cultura midiática e sua produção de sentidos na realidade.From the discussion about the origins of moral judgments and their implications in social reality, we will see how the ethical-political paradigms determine the modus operandi of hegemonic culture. Such culture is the basis of a certain ideology to the detriment of other ethnic-racial groups through their subordination and marginalization, especially with regard to Afro-descendant identity, memory traditions. We will take the figure of the Orisha Exu and the rap music genre to show how the artist Diogo Moncorvo understands Afro-Brazilian culture from music, using it as a tool to overcome Western oppressions. The rapper’s aesthetic in the album Esú (2017) shows very heterogeneous and pulsating identities, considering its articulation with media culture and its production of meanings in reality.